Respuesta al Documento de la Conferencia General de Adventistas del Séptimo Día "Invitación a elevar a Jesús"

El 11 de abril de 2018, la Conferencia General de Adventistas del Séptimo Día publicó un documento que contiene orientación para los líderes de la iglesia que desean trabajar con ministerios miembros de ASI como el nuestro. Se alienta a los Ministerios de Pathway to Paradise a aprender que "[la] Iglesia estará ansiosa por trabajar con todos los que comparten su mensaje profético expresado en las 28 Creencias Fundamentales".[1]  A continuación se muestra nuestra respuesta oficial a siete "preguntas cruciales" que resumen estas creencias fundamentales.

Pregunta 1. ¿Qué significa aceptar a Jesucristo? Cuando decimos que aceptamos a Cristo, ¿es este un Cristo místico de experiencia solamente, o significa una aceptación de las verdades doctrinales que Él enseñó, o ambas? ¿Tal ministerio o iniciativa mantiene la expiación sustitutiva de Jesús?

Jesucristo de Nazaret fue el Hijo de Dios "hecho carne" (Juan 1:14) en forma humana, y la salvación está disponible solo a través de Él (Hechos 4:12). Aceptar a Jesucristo es reconocerlo como Creador (Juan 1: 1-3), Salvador (Juan 1:39) y Señor (Filipenses 2: 9-11). Aceptar a Cristo significa reclamar los justos méritos de su sangre derramada como el único medio de perdón y limpieza del pecado (1 Juan 1: 9), y reconocer en su vida y muerte la expiación sustitutiva del pecado humano (Romanos 5: 17- 19) Aceptar a Cristo también significa aceptar Sus palabras y enseñanzas como autoritativas en la vida de uno (Juan 12: 47-48) y buscar diariamente una relación viva, a través de la obra del Espíritu Santo, con el Cristo resucitado (Juan 15: 1-10 )

Pregunta 2. ¿Cómo entienden el papel de la doctrina en la fe cristiana? ¿Existe una conexión orgánica entre la persona de Cristo y las enseñanzas o doctrinas de Cristo? ¿Se entiende que conocer a Cristo necesariamente incluye conocer y vivir Sus enseñanzas y las verdades bíblicas que enseñó?

Jesús dijo: "Si me aman, guarden mis mandamientos" (Juan 14:15). Una vida centrada en Cristo producirá naturalmente una verdadera obediencia de corazón a la ley de Dios, porque Cristo vivirá su vida de obediencia a través de esa persona (Filipenses 2:13). Las enseñanzas o doctrinas de Cristo son expresiones y explicaciones de cómo se ve el fruto del Espíritu en la vida de una persona (Gálatas 5: 22,23). También explican y revelan quién es Jesucristo y qué ha hecho y qué sigue haciendo para la salvación y la redención de la humanidad. Por esta razón, Cristo ordenó a sus discípulos que "enseñaran a todas las naciones" cómo observar "todas las cosas que yo os he mandado" (Mateo 28: 19,20).

Pregunta 3. ¿Cuál es su comprensión y apoyo del mensaje y la misión de la iglesia adventista a la luz de su misión profética? ¿Cómo expresan su comprensión de 1844 y el ministerio de Cristo en el santuario celestial?

Tras su ascensión al cielo, Jesucristo fue ungido como nuestro Sumo Sacerdote en el templo del cielo y comenzó su obra de intercesión por nosotros (Hebreos 8: 1,2; 7:25). En 1844, al concluir la profecía de los 2.300 años de Daniel 8:14, Jesucristo entró en el Lugar Santísimo del santuario del cielo para completar la fase final de la expiación, que incluye limpiar a Su pueblo de sus pecados para que puedan permanecer firmes. delante de Él sin falta en su segunda venida (Levítico 16:30; Efesios 5: 25-27; 1 Juan 4:17). La iglesia adventista del séptimo día, profetizada en Apocalipsis 12:17 como el remanente de la descendencia de la mujer, recibió la misión de "profetizar nuevamente ante muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes" (Apocalipsis 10:11). Evangelio eterno que incluye la obra de juicio contemporánea y próxima a cerrar de Cristo en el templo del cielo (Apocalipsis 14: 6,7).

Pregunta 4. ¿Tienen una comprensión clara de la singularidad del movimiento adventista del séptimo día? ¿Están claros en cómo la fe adventista difiere de otras denominaciones evangélicas que exaltan a Jesús?

El adventismo del séptimo día es un movimiento profético levantado por Dios en el "tiempo del fin" (Daniel 12: 9) para predicar y guardar los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 12:17). Los adventistas del séptimo día expresan fe en la sangre expiatoria de Jesucristo derramada en la cruz para el perdón de los pecados (1 Corintios 5: 7), y en su ministerio continuo para nosotros como nuestro Sumo Sacerdote en el templo del cielo (Hebreos 8: 1, 2) La obra de Cristo en el santuario de arriba, y especialmente su obra en la expiación final que comenzó el 22 de octubre de 1844 (Daniel 8:14) es fundamental para una correcta comprensión de la escatología bíblica. También revela el propósito de Dios de limpiar su iglesia del pecado para que sus miembros puedan estar delante de Él "santos y sin mancha" en la segunda venida (Efesios 5: 25-27).

Pregunta 5. ¿Cuál es su comprensión de la creación? ¿Los involucrados en nuevos ministerios e iniciativas creen que Dios creó este mundo en seis días literales y descansó el séptimo día en el pasado reciente como se entiende y votó en nuestras 28 Creencias Fundamentales?

El registro bíblico de la semana de la creación que se encuentra en los primeros dos capítulos de Génesis forma la base para una correcta comprensión de la historia humana, la gran controversia entre el bien y el mal, y el plan de salvación. Creemos que Dios creó este mundo en seis días literales, contiguos, de 24 horas, y que en el séptimo día “Dios terminó su trabajo que había hecho; y él descansó ”(Génesis 2: 2). Al hacerlo, Dios dio a toda la humanidad la bendición del descanso sabático en el séptimo día.

Pregunta 6. ¿Cuál es su comprensión de la autoridad bíblica y la interpretación profética? ¿Aceptan la explicación historicista de la profecía bíblica y comparten la comprensión adventista del cuerno pequeño de Daniel 7, los poderes bestiales de Apocalipsis 13 y el anticristo de la Escritura, y esa fidelidad a Cristo finalmente culminará en un conflicto sobre la ley de Dios con el sábado en el centro de esa controversia final?

Las profecías apocalípticas de la Biblia que se encuentran en Daniel y Apocalipsis rastrean la historia humana desde la época del profeta (ca. 500 AC para Daniel y ca. 100 DC para Juan) hasta la segunda venida de Jesucristo. Estas profecías revelan el surgimiento de un gran poder anticristo (también conocido como el cuerno pequeño de Daniel 7 y la bestia de Apocalipsis 13) desde dentro de la iglesia cristiana que perseguiría a los cristianos que creen en la Biblia. Los estudiosos protestantes han reconocido por mucho tiempo estas profecías para señalar el poder papal. Apocalipsis 13 predice que este poder eventualmente obtendrá el control del mundo entero y luego implementará la marca de la bestia. Esta marca es una falsificación del sello de Dios que se encuentra en Apocalipsis 7, y apunta a un conflicto final sobre la ley de Dios y especialmente el sábado del séptimo día.

Pregunta 7. Debido a las percepciones actuales de género y sexualidad, que contradicen las enseñanzas bíblicas sobre el matrimonio y la familia aceptadas por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, estas preguntas pertinentes también deben formularse: ¿Cómo entienden la identidad de género y la cuestión de ¿Relaciones LGBTQ + con la membresía de la iglesia a la luz de las Escrituras? ¿Tienen una comprensión clara, inequívoca y bíblica de este tema?

La Biblia dice que Dios creó al hombre "a su propia imagen ... hombre y mujer los creó" (Génesis 1:27). Dios unió a Adán y Eva en matrimonio (Génesis 2: 22-24), pero ambos conservaron su género distintivo. Durante casi seis mil años, el matrimonio de un hombre con una mujer ha formado la base de la familia y de la sociedad. Sin embargo, en su primera conversación con Eva, el diablo plantó la idea de la fluidez de la naturaleza humana cuando dijo: "se te abrirán los ojos y serás como dioses" (Génesis 3: 5). Cada vez que se rechaza la Palabra y la adoración a Dios, la humanidad ha tendido a repetir esta filosofía satánica de la naturaleza fluida de la humanidad, incluida la fluidez de género (ver, por ejemplo, Génesis 19 y Romanos 1). Si bien los cristianos están llamados a amar a todas las personas y a llamarlas con compasión al arrepentimiento de sus pecados, la fe en Jesucristo y la obediencia a la ley de Dios (Mateo 28: 19,20), la Biblia deja en claro que la membresía de la iglesia requiere un estándar más alto de conducta moral y sexual que la permitida por el mundo (1 Corintios 5).

 

[1]  https://www.adventistreview.org/church-news/story6027-an-invitation-to-uplift-jesus