Del horno ardiente al palacio (2020, 1er Trimestre, Lección 4)

por David Salazar enero 18, 2020

Del horno ardiente al palacio (2020, 1er Trimestre, Lección 4)

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Sábado (18 de Enero): Del horno ardiente al palacio

La dramática historia de Daniel 3 contiene muchas lecciones poderosas y oportunas para nosotros hoy en día. En el estudio de esta semana veremos cómo la imagen dorada de Nabucodonosor, y la fe firme de los tres hebreos, proporcionan una impresionante representación tipológica de los problemas espirituales que envolverán al mundo al final de los tiempos. Aún más importante, esta increíble historia revela la clave para permanecer fieles a Dios en nuestra propia vida, tal como lo hicieron Ananías, Misael y Azarías:

Así estos jóvenes, imbuidos del Espíritu Santo, declararon a toda la nación su fe de que Aquel a quien ellos adoraban era el único Dios verdadero y viviente. Esta demostración de su propia fe fue la presentación más elocuente de sus principios. Para impresionar a los idolatras con el poder y la grandeza del Dios viviente, Sus siervos deben revelar su propia reverencia por Dios. Deben hacer que se manifieste que El es el único objeto de su honor y adoración, y que ninguna consideración, ni siquiera la preservación de la vida misma, puede inducirlos a hacer la menor concesión a la idolatría. Estas lecciones tienen una incidencia directa y vital en nuestra experiencia en estos últimos días.—Manuscrito 16, 1896 •{ ELC 151.4; HP.149.4 }

Preguntas de discusión:

  • Lee Ezequiel 28:11-15. ¿En qué entorno surgió el pecado? (El pecado surgió en el corazón de un ángel que estaba al lado de Dios en los cielos. Podríamos decir, entonces, que el pecado comenzó en el "Lugar Santísimo" del Cielo.")
  • Lee Apocalipsis 11:19. ¿En qué escenario tienen lugar los últimos acontecimientos proféticos de Apocalipsis? (Juan ve una puerta abierta al Lugar Santísimo en el templo del cielo, e inmediatamente después de que los acontecimientos finales de la tierra se describen en Apocalipsis 12-19.) ¿Qué nos dice esto acerca de la importancia de entender las lecciones reveladas por el santuario, sus muebles y sus servicios? (¡Es muy importante!)

El santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los hombres. Concierne a toda alma que vive en la tierra. Nos revela el plan de la redención, nos conduce hasta el fin mismo del tiempo y anuncia el triunfo final de la lucha entre la justicia y el pecado. Es de la mayor importancia que todos investiguen a fondo estos asuntos, y que estén siempre prontos a dar respuesta a todo aquel que les pidiere razón de la esperanza que hay en ellos. { CS 479.2 }

  • Lee Isaías 14:12-14. ¿Cuál fue, y sigue siendo, el tema principal de la gran controversia entre el bien y el mal? (La adoración es la cuestión central. Como descubriremos más adelante esta semana, la historia de Daniel 3 se centra en el tema de la adoración, y su entorno incluso evoca un tipo de "santuario").
  • Lee 2 Tesalonicenses 2:3,4. ¿Qué revela este pasaje acerca del entorno del asalto del poder anticristo al fin del tiempo a Dios y a los santos? (Este ataque ocurre en el entorno de "el templo de Dios.")

Domingo (19 de Enero): La imagen de oro

Un tiempo después de que Daniel interpreta el sueño del rey Nabucodonosor de la estatua multimetálica y la piedra que la destruye, el rey erige una enorme imagen dorada en la llanura de Dura. La escena que sigue, un rey pagano egomaníaco que exige adoración a sus seguidores, tal vez no nos sorprenda demasiado dado su antiguo contexto histórico. Sin embargo, las lecciones y advertencias contenidas en esta historia son muy relevantes para nosotros hoy en día.

Preguntas de discusión:

  • Lee Daniel 1:19-20 y 2:46-47. Antes de esta historia en Daniel 3, Dios había dado a Nabucodonosor al menos dos experiencias previas donde el rey podía ser testigo del poder y la sabiduría del Dios de los hebreos. ¿Cómo describirían el efecto de esas experiencias anteriores en el rey Nabucodonosor? (Temporal y, en última instancia, ineficaz para cambiar al rey.) ¿Qué revela esto acerca de la diferencia entre el conocimiento y la conversión? (El conocimiento puede ayudarnos a la conversión, pero no garantiza que nos entreguemos a Dios.) ¿Qué les dice del carácter de Dios que sigue trabajando con este rey pagano a través de estas diversas experiencias? (Las respuestas variarán.)
  • Lee Daniel 3:1. A pesar de estas experiencias previas con el Dios de los Hebreos, ¿qué crea Nabucodonosor en las llanuras de Dura? (Una imagen de oro.)
  • Lee Génesis 1:26,27. ¿De qué manera el levantar la imagen de oro por Nabucodonosor de la estatua que vio podría ser una imitación o una falsificación de la obra de Dios en la creación? (Así como Dios "creó al hombre a su propia imagen", Nabucodonosor también "hizo una imagen de oro." La palabra hebrea tselem, traducida como "imagen", se utiliza en ambos pasajes.) ¿De qué manera fue probablemente la imagen de Nabucodonosor un reflejo de sí mismo? (Se hizo para glorificarlo, para significar el poder sin fin de su reino y para adorarse directamente a sí mismo.)
  • Lea la siguiente declaración y analice lo que revela acerca de Nabucodonosor, y sobre nosotros:
Nadie sino Dios puede subyugar el orgullo del corazón humano. No podemos salvarnos a nosotros mismos. No podemos regenerarnos a nosotros mismos. En los atrios del cielo no se cantará ningún cántico que diga: A mí que me he amado, que me he lavado, que me he redimido a mí mismo, a mí sea tributada la gloria, la honra, la bendición y la alabanza. Sin embargo ésta es la nota tónica del cántico que muchos entonan aquí en este mundo. No saben lo que significa ser manso y humilde de corazón; y no se proponen saberlo, si pueden evitarlo. Todo el Evangelio consiste en que aprendamos de Cristo, su humildad y mansedumbre.

¿Qué es la justificación por la fe? Es la obra de Dios que abate en el polvo la gloria del hombre, y hace por el hombre lo que éste no puede hacer por sí mismo (Special Testimonies to Ministers and Workers, No 9). { TM 456.3 }

Lunes (20 de Enero):  El llamado a adorar

El nombre Dura significa literalmente "lugar amurallado", y dado el enfoque de la historia en la adoración, es aplicable ver a esta llanura babilónica como un tipo de falsificación del santuario. Como veremos hoy, Apocalipsis 13 revela que la historia de Daniel 3 es también una profecía de las cosas que tendrán lugar justo antes de la segunda venida de Cristo, cuando el mundo esté unido en falsa adoración.

Preguntas de discusión:

  • Lee Daniel 3:1-7 y Apocalipsis 13:11-18. Analice y resuma los paralelismos que vea entre estas dos historias. Las respuestas sugeridas incluyen:
    • Ambas historias ocurren bajo el control y la influencia de Babilonia (Dan. 3:1 y Ap. 17).
    • La construcción de una imagen como foco de adoración (Dan. 3:1 y Rev. 13:14).
    • La prominencia del número seis (Dan. 3:1 y Ap. 13:18).
    • El mandato de que "todas las personas" adoren la imagen (Dan. 3:2-3 y Ap. 13:14).
    • El uso de señales sensoriales para iniciar la adoración (Dan. 3:4-5 y Rev. 13:13-14).
    • La aplicación de la adoración prescrita (Dan. 3:4-5 y Ap. 13:15).
    • Una pena de muerte promulgada por no adorar la imagen (Dan. 3:6 y Ap. 13:15).
  • ¿Por qué razones podría Dios haber permitido a Nabucodonosor construir esta imagen y exigir adoración a sus súbditos, incluidos los tres hebreos? (Dios sabía que esta situación en última instancia brindaría una oportunidad para que Su poder y gloria se revelaran por medio de Sus fieles siervos.) ¿Por qué razones creen que Dios permitirá que se desarrolle una situación similar al final de los tiempos, como se revela en Apocalipsis? (¡Por las mismas razones! Dios fue glorificado en un entorno localizado en Daniel 3, y será glorificado ante el mundo entero por medio de los acontecimientos finales de Apocalipsis.)

Martes (21 de Enero): La prueba de fuego

Cuando la música comienza a tocar en la llanura de Dura, toda la gente cae a adorar. Todo, es decir, excepto tres: Ananías, Misael y Azarías. Su valiente postura de fe frente a una muerte ardiente sigue animando y fortaleciendo a las personas hoy en día. Echemos un vistazo más de cerca a su respuesta al rey Nabucodonosor.

Preguntas de discusión:

  • Lee Daniel 3:13-14. ¿Qué conexión se trae aquí entre el servicio y la adoración? (Son realmente la misma cosa. Jesús dijo en Mateo 4:10:"Adorarás al Señor tu Dios, y él sólo servirás.")
  • Lee Apocalipsis 13:16. ¿Dónde se puede "recibir" la marca de la bestia? (En la frente o en la mano.) ¿Qué conexión o significado podrían tener estas partes del cuerpo con el servicio y la adoración? (La mano significa servicio, y la frente indica una actitud o decisión de adorar. Al final, no importará si realmente creemos que el poder de la bestia de Apocalipsis merece adoración, o si simplemente "jugamos" y fingimos servir y obedecer. A la vista de Dios, la obediencia y el cumplimiento en asuntos de adoración son los mismos que el consentimiento mental y el acuerdo.)
  • Lee Daniel3:15. ¿Qué revela aquí la declaración de Nabucodonosor sobre el verdadero problema detrás de su demanda de adoración? (Cree que no hay Dios que pueda liberar a la gente de sus manos. Esto es un ataque directo a la existencia, el poder y la bondad del Dios de los cielos.) ¿De qué manera se refleja la actitud de Nabucodonosor por los dos poderes de bestia al final de los tiempos en Apocalipsis 13? (Las respuestas variarán.)
  • Lee Daniel 3:16-18. ¿Cuál es el aspecto más notable de la fe de los tres hebreos para ustedes? (Las respuestas variarán. Su fe es similar a la de Jacob [Génesis 32:24-30] y Job [Job 13:15], quienes permanecen fieles aun cuando Dios parece luchar contra ellos.)

Los héroes hebreos no pudieron ser consumidos porque la presencia del cuarto, el Hijo de Dios, estaba con ellos. Por consiguiente, en el día del Señor el humo y las llamas no tendrán poder para dañar a los justos. Los que estén unidos al Señor escaparán ilesos. Terremotos, huracanes, fuego e inundaciones no pueden dañar a quienes están preparados para encontrarse con su Salvador en paz. Pero quienes lo rechazaron, azotaron y crucificaron se hallarán entre los que sean levantados de los muertos para contemplar su venida en las nubes de los cielos, asistido por la hueste celestial, diez mil veces diez mil y miles de miles... { ATO 259.5 }

Miércoles (22 de Enero):   El Cuarto Hombre

Cuando Nabucodonosor miró las llamas de su cámara de ejecución, seguramente se sorprendió al ver no a tres, sino a cuatro hombres. En la incredulidad, dijo: "He aquí, veo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no tienen daño; y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios" (Daniel 3:25). El método de Dios de liberar a Sus tres siervos del fuego habla mucho acerca del carácter de Dios y del plan de salvación — Ha elegido lidiar con el pecado al pasar a través del fuego con nosotros.

Preguntas de discusión:

  • Lee Juan 1:14. ¿Qué tan significativo es para ustedes que el Hijo de Dios "se hizo carne"? (Las respuestas variarán.) ¿Qué revela esto acerca del carácter de Dios? (Dios no ha elegido lidiar con el pecado de la manera menos dolorosa para El. Más bien, ha demostrado Su voluntad de participar en el dolor y la agonía del pecado para salvarnos de él.)
  • Lee Hebreos 2:14-18. ¿Qué ideas adicionales revela este pasaje acerca de la identificación del Hijo de Dios con la raza humana? (Realmente llegó a ser como uno de nosotros, para perdonarnos y redimirnos del pecado, y para recrear la imagen de Dios dentro de nosotros. Tenemos un Salvador que sabe cómo es el poder y la fuerza del pecado, y que ofrece el poder necesario para superarlo.)
  • Lee 2 Corintios 2:2,3. ¿Qué principio de ese versículo se ilustró en la vida de los tres hebreos? (Dios cumplió Su promesa de vivir a través de ellos hasta tal punto que sus palabras y sus vidas fueran un testimonio viviente del poder y la gloria de Dios.) ¿Cómo podemos experimentar cada uno este mismo tipo de relación con Dios? (Las respuestas variarán.)
  • Lee el siguiente pasaje y analiza la importancia para cada cristiano de tener este tipo de experiencia con Dios:

¿Cómo sabía el rey qué aspecto tendría el Hijo de Dios? En su vida y carácter, los cautivos hebreos que ocupaban puestos de confianza en Babilonia habían representado la verdad delante de él. Cuando se les pidió una razón de su fe, la habían dado sin vacilación. Con claridad y sencillez habían presentado los principios de la justicia, enseñando así a aquellos que los rodeaban acerca del Dios al cual adoraban. Les habían hablado de Cristo, el Redentor que iba a venir; y en la cuarta persona que andaba en medio del fuego, el rey reconoció al Hijo de Dios... { CV 252.4 }

El que anduvo con los notables hebreos en el horno de fuego acompañará a sus seguidores dondequiera que estén. Su presencia constante los consolará y sostendrá. En medio del tiempo de angustia cual nunca hubo desde que fue nación, sus escogidos permanecerán inconmovibles. Satanás, con toda la hueste del mal, no puede destruir al más débil de los santos de Dios. Los protegerán ángeles excelsos en fortaleza, y Jehová se revelará en su favor como “Dios de dioses”, que puede salvar hasta lo sumo a los que ponen su confianza en él. La Historia de Profetas y Reyes, 373, 374, 376.* { CV 252 }

Jueves (23 de Enero):  El secreto de una fe así

La fe de Ananías Misael y Azarías es un ejemplo brillante de fe verdadera, bíblica y centrada en Cristo. Para nosotros vivimos hoy al final de los tiempos, es esencial obtener y vivir este tipo de fe. En la lección de hoy examinaremos más de cerca lo que es la verdadera fe.

Preguntas de discusión:

  • Lee los siguientes versículos de Hebreos 11 y analiza lo que cada uno revela acerca de la fe:
    • Hebreos 11:1. (La verdadera fe requiere que creamos y actuemos en el reino espiritual invisible, en lugar de simplemente en el reino físico visible.)
    • Hebreos 11:3. (La verdadera fe está arraigada en nuestra aceptación de la función de Dios como Creador de todas las cosas, y en el poder de Su palabra.)
    • Hebreos 11:5,6. (La verdadera fe cree que Dios existe, pero también va mucho más allá de esto. También cree en el carácter amoroso y justo de Dios.)
    • Hebreos 11:7. (La verdadera fe se refleja en nuestras acciones.)
    • Hebreos11:8. (La verdadera fe sigue la guía de Dios aun cuando no tiene sentido para nosotros.)
    • Hebreos 11:24-27. (La verdadera fe nos lleva a renunciar a las cosas que se interponen entre nosotros y la voluntad de Dios para nuestra vida.)
  • Lee Apocalipsis 14:12. ¿Qué revela ese versículo que la verdadera fe nos llevará a hacer? (Nos llevará a guardar voluntaria y amorosamente los mandamientos de Dios. Compara Romanos 1:5, lo que explica que "hemos recibido gracia... obediencia a la fe", y Juan 14:15, donde Jesús dijo: "Si me aséis, guardad mis mandamientos.") ¿Por qué razones es la obediencia un resultado natural de la fe? (Las respuestas variarán.)
  • Lee la siguiente declaración del libro El Deseado de Todas las Gentes y analiza la importancia de reconocer la diferencia entre fe y presunción:

Pero la fe no va en ningún sentido unida a la presunción. Sólo el que tenga verdadera fe se halla seguro contra la presunción. Porque la presunción es la falsificación satánica de la fe. La fe se aferra a las promesas de Dios, y produce la obediencia. La presunción también se aferra a las promesas, pero las usa como Satanás, para disculpar la transgresión. La fe habría inducido a nuestros primeros padres a confiar en el amor de Dios, y a obedecer sus mandamientos. La presunción los indujo a transgredir su ley, creyendo que su gran amor los salvaría de las consecuencias de su pecado. No es fe lo que reclama el favor del Cielo sin cumplir las condiciones bajo las cuales se concede una merced. La fe verdadera tiene su fundamento en las promesas y provisiones de las Escrituras. { DTG 101 }

Viernes (24 de Enero): Daniel y los mensajes de los tres ángeles

Los libros de Daniel y Apocalipsis son extremadamente importantes para que los entendamos hoy en día. Sus mensajes individuales son importantes, pero una bendición adicional viene cuando los estudiamos juntos. Considere las siguientes declaraciones, tomadas del libro Testimonios para los ministros, sobre el estudio de estos dos libros:

Nos hallamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Muchas de las profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de poder está por ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; viejos conflictos resurgirán a una nueva vida, y el peligro asediará a los hijos de Dios por doquiera. La violencia está tomando posesión de la familia humana. Está saturando todas las cosas que hay sobre la tierra... Estudiad el Apocalipsis en relación con Daniel, porque la historia se repetirá... Nosotros, con todas nuestras ventajas religiosas, debiéramos saber hoy mucho más de lo que sabemos. { TM 116.3 }

Los libros de Daniel y Apocalipsis debieran ser publicados en un solo volumen… Mi idea era que los dos libros se encuadernaran juntos, el Apocalipsis después de Daniel, como un libro que da más luz sobre los temas tratados en Daniel. El objeto es colocar estos libros juntos, mostrando que ambos se refieren a los mismos temas. { TM 117 }

Los ángeles anhelan mirar las verdades que son reveladas a aquellos que, con corazón contrito, investigan la Palabra de Dios y oran para obtener mayores longitudes y anchuras y profundidades y alturas del conocimiento que sólo el Señor puede dar. { TM 116.4; TM.116.4 }

Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Recibirán tales vislumbres de los portales abiertos del cielo que se les grabará en la mente y el corazón el carácter que todos deben desarrollar a fin de comprender la bendición que será la recompensa de los de corazón puro. { TM 114 }

En la lección de hoy, examinaremos brevemente un conjunto de paralelismos entre los libros de Daniel y Apocalipsis. Ampliaremos estos paralelismos en las próximas semanas, pero hoy sentaremos las bases básicas para este estudio continuo.

Los mensajes de Los tres ángeles de Apocalipsis 14 contienen el último mensaje de advertencia y misericordia de Dios al mundo antes de la segunda venida de Cristo. Estos mensajes no sólo explican lo que está a punto de suceder (la caída de Babilonia y la marca de la bestia), sino que, aún más importante, revelan cómo debemos vivir para que estos acontecimientos finales no nos alejen de nuestra fe en Dios. Dada la importancia de estos mensajes en Apocalipsis, no debería sorprender encontrarlos reflejados en el libro de Daniel.

El libro de Daniel contiene demostraciones vivientes de lo que significa creer y vivir en los Mensajes de los Tres Ángeles. A continuación, veremos un breve resumen de algunos de estos paralelismos, teniendo en cuenta que las lecciones futuras cubrirán algunas de estas historias con mayor detalle:

  1. Atrás, descubrimos algunos de los muchos paralelismos entre la erección de la imagen de Nabucodonosor en Daniel 3 y la aplicación de la marca de la bestia en Apocalipsis 13. En Daniel 3, hay tres hebreos fieles que defienden a Dios y verdadera adoración. Aunque están amenazados de muerte, Dios los libera y glorifica Su nombre en el proceso. En Apocalipsis 13 y 14, los santos de Dios al final de los tiempos se enfrentan a una situación similar, y la profecía revela que ellos también defenderán fielmente a Dios y la verdadera adoración al compartir y vivir los Mensajes de los Tres Ángeles.
  2. En Daniel 4, el rey Nabucodonosor finalmente aprende lo que significa vivir para la gloria de Dios, y no la suya. En Daniel 4:37 escribe: "Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y a los que andan con soberbia, puede humillar." La conexión con Apocalipsis 14:7 no debe perderse, donde el primer ángel dice: “Teme a Dios, y dale gloria; porque la hora de su juicio ha llegado, y adorar al que hizo el cielo, y la tierra, y el mar, y las fuentes de las aguas."
  3. Daniel 5 registra la caída de Babilonia en medio de una fiesta blasfema e inicua. Las conexiones con la advertencia del segundo ángel en Apocalipsis 14:8 es fácil de ver: "Y siguió a otro ángel, diciendo: Babilonia ha caído, ha caído, esa gran ciudad, porque hizo que todas las naciones bebieran del vino de la ira de su fornicación. "Así como el rey Belsasar "alabó a los dioses del oro, y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra" (Daniel 5:4), los mercaderes de babilonia espiritual al final de los tiempos "lloran" cuando nadie se queda a comprar su "mercancía de oro, y plata, y piedras preciosas, y de perlas, y lino fino, púrpura, y seda, y escarlata..." (Apocalipsis 18:11,12).
  4. Finalmente, Daniel 6 relata la fidelidad de Daniel al seguir adorando a Dios incluso frente a una ley, con un decreto de muerte, exigiendo la adoración del rey Darío (Daniel 6:4-11). Del mismo modo, el tercer ángel de Apocalipsis advierte acerca de recibir la marca de la bestia, que implicará leyes de adoración y decretos de muerte para aquellos que se nieguen a cumplir (Apocalipsis 13:15-16 y 14:9-10). Dios libera a Daniel de la guarida del león, tal como promete liberar a Sus santos al final de los tiempos.

 




David Salazar
David Salazar

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