El nuevo nacimiento y las tres cortinas del santuario

por Tim Rumsey marzo 10, 2019

The New Birth and the Sanctuary's Three Curtains

Lynlee Boemer nació dos veces. Literalmente. Cuando tenía solo 23 semanas de edad en el útero de su madre, los médicos descubrieron que tenía teratoma sacrococcígeo, un tumor grande que crece cerca de su cóccix. Si bien muchos bebés nacieron de manera segura con esta rara afección, el tumor de Lynlee rápidamente se hizo casi tan grande como su pequeño cuerpo, lo que llevó a los médicos del Texas Children's Hospital a intentar una cirugía difícil y peligrosa. Después de abrir el útero de su madre, los cirujanos extrajeron a Lynlee, abrieron el saco amniótico y extrajeron el tumor. Aproximadamente 20 minutos después de su "primer nacimiento", Lynlee fue devuelta al útero y el útero de su madre fue cosido nuevamente. Doce semanas después, el 6 de junio de 2016, Lynlee Hope nació de nuevo a través de una cesárea. Sin embargo, por sorprendente que fue el segundo nacimiento de Lynlee, la Biblia revela un milagro aún más increíble que Dios dice que debemos experimentar para tener vida eterna.

Nacido de nuevo

Una noche oscura, Jesús explicó la necesidad del nuevo nacimiento de Nicodemo, uno de los líderes más respetados de Israel. Jesús dijo: "De cierto, de cierto te digo, que si un hombre no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios ... Excepto que un hombre nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios" ( Juan 3: 3,5).
La declaración de Cristo indudablemente conmocionó a Nicodemo. Después de todo, había sido educado por los maestros más brillantes de Israel, tenía una posición de honor e influencia, y era rico. Nicodemo mismo era un fariseo respetado y un líder religioso. Sin embargo, a pesar de todo esto, vino a ver a Jesús "de noche" (Juan 3: 2), y su negativa a venir abiertamente al Salvador reveló la verdadera condición del corazón de este fariseo. Más adelante en su conversación, Jesús dijo: "Esta es la condenación [o juicio], que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más la oscuridad que la luz, porque sus obras eran malas" (Juan 3:19). En su estado de "nacimiento natural", Nicodemo prefería y se sentía más cómodo espiritualmente en la oscuridad. Pero, como un bebé que abandona la oscuridad del útero, Nicodemo necesitaba "nacer de nuevo" y comenzar a vivir espiritualmente en la luz.

Jesús reveló a este buscador tímido pero honesto la experiencia más importante que cualquier persona puede tener: la experiencia del nuevo nacimiento. El nacimiento físico de un bebé es una experiencia muy real y, por supuesto, no puede obtenerse indirectamente. De la misma manera, el renacimiento espiritual debe ser experimentado personalmente, ya que es la transformación completa y total del "viejo hombre, que es corrupto según las lujurias engañosas", en el "nuevo hombre, que después de Dios es creado en justicia y verdadera santidad "(Efesios 4:24).

Jesús eligió sus palabras cuidadosamente al hablar con Nicodemo, por lo que debemos leerlas cuidadosamente. En Juan 3: 3 Jesús explicó: "Excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios". Momentos después, Jesús repitió su declaración, pero con un ligero cambio de palabras. "Excepto que un hombre nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3: 5). Estamos a punto de descubrir que estas dos declaraciones de sonido similar juntas revelan el proceso completo de salvación revelado en el santuario. La simple explicación de Cristo del evangelio muestra el camino a casa que cada pecador debe viajar desde la oscuridad del pecado a la presencia de Dios. Pero para entender hacia dónde conduce este camino, primero debemos recordar dónde Dios pretendía que fuera el hogar espiritual de la humanidad.

Fuera del edén

En la creación, "Dios plantó un jardín hacia el este en el Edén; y allí puso al hombre que había formado" (Génesis 2: 8). El hogar original de la humanidad, física y espiritualmente, estaba en el Jardín del Edén. Este increíble paraíso natural sería su hogar mientras permanecieran amorosamente obedientes a Él.

La Biblia revela una serie de detalles interesantes sobre el diseño y la estructura de Edén, y cuando estos detalles se comparan con el Lugar Santísimo (MHP) del santuario, queda claro que Dios tenía la intención de que estos dos lugares representaran lo mismo:

  • Edén tenía una puerta que miraba hacia el este (Génesis 2: 8; 3:24), y el MHP tenía una cortina en el lado este.
  • Dos árboles estaban parados en el medio del Edén (Génesis 2: 9), y dos querubines fueron colocados en el centro del MHP (Éxodo 25: 19,20).
  • En el Edén, la ley divina se dio en relación con los dos árboles (Génesis 2:17), así como los Diez Mandamientos se colocaron entre los dos querubines dentro del arca del pacto (Éxodo 25:21).
  • En el Edén, Adán y Eva "fueron visitados por ángeles y se les concedió la comunión con su Hacedor, sin un velo que los oscureciera". [1] En el MHP, la presencia de Dios se reveló sobre el propiciatorio entre los dos querubines (Éxodo 25: 22)
  • El Jardín del Edén y el Lugar Santísimo del santuario representaban el hogar espiritual de la humanidad, y ese hogar estaba al lado del trono de Dios. Al igual que el Lugar Santísimo, "Edén ... era el cielo en miniatura". [2] La intención de Dios era que Adán y Eva, y cada ser humano, vivieran en su presencia.

Cuando Adán y Eva pecaron y comieron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, ya no se les permitió vivir en el Edén. La Biblia dice que Dios "expulsó al hombre; y colocó al este del jardín del Edén Querubines, y una espada de fuego que giraba en todos los sentidos, para mantener el camino del árbol de la vida" (Génesis 3:24). Cuando Adán y Eva dejaron el Edén, salieron por la puerta en el lado este del jardín. Esta, por supuesto, era también la única dirección para salir del Lugar Santísimo del santuario, a través de la cortina que conducía desde la presencia directa de Dios al lugar sagrado. Hablando espiritualmente, entonces, dirigirse al "este" es dejar la presencia de Dios, e ir al "oeste" es venir a su presencia. [3]

La migración de la humanidad hacia el este continuó mientras el pecado fortalecía su dominio sobre la raza perdida. Cuando Caín se negó a arrepentirse por el asesinato de su hermano Abel, Dios lo envió al este hacia la tierra de Nod. Al igual que sus padres, Caín descubrió que su pecado lo llevó hacia el este, cada vez más lejos del Jardín del Edén, la representación en miniatura de la Tierra del Lugar Santísimo del cielo. Y la migración de la humanidad hacia el este no se ha detenido. Después del diluvio, los descendientes rebeldes de Noé viajaron nuevamente al este a la tierra de Sinar y comenzaron a construir la torre de Babel (Génesis 11: 1-4). Como una bola de nieve que se acelera a medida que rueda cuesta abajo, el pecado ha llevado a la familia humana espiritualmente hacia el este con un impulso que no se puede detener. Víctimas del poder del pecado, salimos del Edén, del Lugar Santísimo, hasta que nos perdemos en la oscuridad, hasta que ya ni siquiera podemos ver el reino de Dios. Como el profeta Isaías escribió en Isaías 59:10,

Buscamos a tientas la pared como la persiana, y buscamos a tientas como si no tuviéramos ojos: tropezamos al mediodía como en la noche; Estamos en lugares desolados como hombres muertos.

El camino a casa

Dejados a nosotros mismos y a nuestros propios corazones pecaminosos, nosotros, como Nicodemo, inevitablemente elegiremos la oscuridad a medida que nos alejemos más de Dios. No es de extrañar que Jesús dijo: "Si no te arrepientes, todos perecerán" (Lucas 13: 3). Arrepentirse literalmente significa "pensar de manera diferente" [4] y "implica un cambio con contrición del pecado a Dios". [5] En otras palabras, el arrepentimiento es el acto de dar la vuelta y dirigirse hacia el oeste, hacia el Edén, hacia el Más. Lugar santo, hacia Dios.

La Biblia no deja ninguna duda de dónde Dios quiere llevarnos a través de la fe en Jesucristo: "Qué esperanza tenemos como un ancla del alma, segura y firme, y que entra en eso dentro del velo; donde el precursor es para nosotros entramos, incluso Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según la orden de Melquisedec "(Hebreos 6: 19,20).
A medida que el poder de Dios nos lleva de regreso a Él, simplemente seguimos a Jesucristo, el "Precursor" que conduce el camino "dentro del velo". Solo un camino condujo a través del santuario al Lugar Santísimo, y fue a través de tres cortinas que representan tres pasos en el milagro del nuevo nacimiento.

Las tres cortinas del santuario

La primera cortina

Jesús explicó el primer paso en la experiencia del nuevo nacimiento de esta manera: "Excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3: 3, énfasis agregado). Note las palabras de Cristo cuidadosamente. El primer paso de la experiencia del nuevo nacimiento resulta en ver el reino de Dios. ¿Qué significa esto?

Imagina que eres un pecador culpable en el campamento de Israel y que te estás acercando al santuario con tu animal sacrificado. Escondido detrás de la cortina de lino blanco que rodea el patio se encuentra el tabernáculo que contiene el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. A pesar de que esta tienda es más alta que la cortina exterior, cuando estás parado justo afuera de la puerta orientada al este, no puedes verla en absoluto porque la cortina está obstruyendo tu vista. En este punto, debes pasar por la primera cortina antes de poder ver el tabernáculo. Cuando pasas por esta cortina, te encuentras parado directamente frente al altar del holocausto.

Este altar representaba la muerte sacrificial de Jesucristo, el "Cordero de Dios" (Juan 1:29), y se encontraba directamente detrás de la primera puerta o cortina más oriental del santuario. La primera obra de Dios en el milagro de la salvación es llevarnos a aceptar la muerte sacrificial de Jesucristo en nuestro nombre. Todo depende de esto. Como dijo Jesús: "El que cree en él no está condenado; pero el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios" (Juan 3:18). El tabernáculo apareció completamente a la vista solo después de pasar por la puerta exterior y pasar el altar del holocausto. Del mismo modo, el reino de Dios sigue siendo un misterio oculto hasta que aceptamos el regalo de la vida de Dios a través de Jesucristo. Es por eso que Jesús le dijo por primera vez a Nicodemo: "Excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios".

La segunda cortina

Sin embargo, el viaje de salvación no termina con un mero reconocimiento de la muerte sacrificial de Cristo. Debemos responder al increíble amor de Dios, y esa respuesta se revela en el segundo paso de la experiencia del nuevo nacimiento. Jesús explicó este segundo paso de esta manera: "Excepto que un hombre nazca del agua ... no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3: 5). Nuevamente, note las palabras de Cristo cuidadosamente. Mientras que el primer paso del nuevo nacimiento resulta en ver el reino de Dios, en el segundo paso estamos invitados a ingresar a ese reino a través del agua. Cómo hacemos esto?

Inmediatamente frente a la segunda cortina, o puerta, se encontraba la cuenca del agua. Se requería que cada sacerdote que entrara al tabernáculo se lavara primero, [6] y esto simbolizaba la limpieza espiritual representada por el bautismo (Romanos 6: 3-5). Es por eso que Jesús le dijo a Nicodemo que debe "nacer de agua" para entrar en el reino de Dios. Muchos cristianos creen que una expresión de aceptar a Cristo es suficiente para la salvación, e incluso marcan la fecha en sus calendarios cuando esto ocurrió como el día en que fueron salvos. Pero Jesús dijo: "El que crea y sea bautizado será salvo" (Marcos 16:16). No hay nada mágico en la inmersión en el agua, por supuesto, pero el punto de Cristo es claro: la experiencia del nuevo nacimiento es solo eso, una experiencia, y si se detiene en un asentimiento verbal o mental a la verdad, al final nos perderemos. Debemos atravesar la segunda cortina y permitir que Dios comience a lavar el pecado de nuestras vidas.

"Entonces rociaré agua limpia sobre ti, y estarás limpio: de toda tu inmundicia y de todos tus ídolos, te limpiaré. También te daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de ti : y quitaré el corazón de piedra de tu carne, y te daré un corazón de carne "(Ezequiel 36: 25,26).

La tercera cortina

Jesús explicó el paso final en la experiencia del nuevo nacimiento de esta manera: "Excepto que un hombre nazca de ... el Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3: 5, énfasis agregado). Inmediatamente frente a la tercera cortina y el Lugar Santísimo se erguía el altar del incienso, del que salía humo y flotaba sobre la cortina hasta el Lugar Santísimo. Este humo representaba al Espíritu Santo y su poder para llevar al creyente hasta la misma presencia de Dios, porque "ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús que caminan no según la carne, sino según el Espíritu" ( Romanos 8: 1).

En el Lugar Santísimo llega la victoria sobre el pecado, porque fue aquí donde el Sumo Sacerdote roció sangre en el propiciatorio cada año en el Día de la Expiación. "Porque en ese día el sacerdote hará una expiación por ti", declaró Dios, "para limpiarte, para que puedas estar limpio de todos tus pecados ante el Señor" (Levítico 16:30). La lección para nosotros es asombrosa: ¡mediante la fe en Cristo y el poder del Espíritu Santo, cada cristiano puede experimentar la victoria sobre el pecado y la tentación! Cristo ha prometido que dará esta victoria a aquellos que lo siguen por fe a través del tercer telón al Lugar Santísimo. "Cristo también amó a la iglesia, y se entregó por ella; para que pudiera santificarla y limpiarla con el lavado del agua por la palabra, para que se la presentara a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni nada de eso cosa, pero que sea santa y sin mancha "(Efesios 5: 25-27).

Quizás esto parece imposible en tu vida. Dejado a ti mismo, sería. Sin embargo, Dios envió a Jesús para "salvar a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21), y "su pueblo" lo incluye a usted si lo ha reclamado como su Salvador y Señor, y le ha permitido realizar el milagro de lo nuevo nacimiento en tu vida. Como el libro El deseo de las edades  explica

Cuando el Espíritu de Dios toma posesión del corazón, transforma la vida. Los pensamientos pecaminosos se guardan, los actos malvados se renuncian; El amor, la humildad y la paz toman el lugar de la ira, la envidia y la lucha. La alegría toma el lugar de la tristeza, y el semblante refleja la luz del cielo. Nadie ve la mano que levanta la carga, o contempla la luz descender de las canchas de arriba. La bendición llega cuando por fe el alma se entrega a Dios. Entonces ese poder que ningún ojo humano puede ver crea un nuevo ser a imagen de Dios. [7]

Como la pequeña bebé Lynlee, puedes nacer por segunda vez, sin que el tumor del pecado se enrolle en tu vida. Pero a diferencia de Lynlee, cuyo milagro de nacimiento y vida terminará algún día en la muerte, ¡puedes tener vida eterna a través de Jesucristo! "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16).

[1] Elena de White, Patriarcas y profetas, pag. 50

[2] Elena de White, Review and Herald (24 de febrero de 1874), par. 8)

[3] Otros pasajes de la Biblia que ilustran este principio incluyen Ezequiel 8:16, donde el profeta ve a 25 hombres apóstatas enfrentados al sol naciente de espaldas hacia el templo y el MHP; Apocalipsis 7: 2, donde un ángel viene del este y se dirige hacia el oeste con el sello de Dios; y Apocalipsis 16:12, donde "los reyes del este" se reúnen para luchar contra Dios.

[4] "Arrepiéntete", la concordancia exhaustiva de Strong de la Biblia.

[5] F. F. Bruce. Los Hechos de los Apóstoles [Comentario del texto griego], Londres: Tyndale, 1952, p. 97)

[6] En el Antiguo Testamento, solo los sacerdotes podían entrar al tabernáculo (Hebreos 9: 6). Sin embargo, bajo el Nuevo Pacto, todos los cristianos tienen el privilegio como miembros de "un sacerdocio real" (1 Pedro 2: 9) para acercarse al trono de Dios a través de la fe en Cristo (4: 14-16).

[7] Elena de White, El deseo de las edades, pág. 173




Tim Rumsey
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