¿Es pecaminosa la división?
¿Es pecaminosa la división? ¿La división impide que Dios actúe? ¿Impide que Dios traiga avivamiento y nueva vida a un cristianismo marchito y moribundo?
El 6 de febrero de 2017, una delegación de líderes protestantes alemanes extendió una invitación histórica al Papa Francisco al invitar al Papa a visitar Alemania, la nación donde comenzó la Reforma. El obispo Heinrich Bedford-Strohm, presidente del Consejo Alemán de la Iglesia Evangélica, le dijo al Papa: "A veces es una realidad dolorosa en las familias [que] las parejas que comparten hijos, nietos y amigos están divididas en la mesa del Señor".[1] La delegación protestante dejó en claro que "nuestras iglesias sienten una responsabilidad especial para desarrollar aún más el ecumenismo, ya que las divisiones comenzaron con nosotros en Alemania".[2]
La invitación es parte de una celebración mundial durante todo el año 2017 para celebrar el quinientos aniversario de la Reforma Protestante. En 2016, el Papa Francisco participó en una conmemoración conjunta católica-luterana de la Reforma en Lund, Suecia, pero muchas personas ven esta invitación del Consejo Alemán de la Iglesia Evangélica como aún más significativa, ya que proviene del lugar de nacimiento de la Reforma.
La invitación del 6 de febrero de Alemania se produjo pocos días después de la Semana anual de oración por la unidad de los cristianos en el Vaticano. El evento ecuménico de este año, que concluyó el 25 de enero, incluyó iglesias de las tradiciones católica, ortodoxa, bautista, metodista y menonita, entre otras. Las declaraciones introductorias hechas en el manual de la cumbre dejaron en claro que la semana de oración de este año se centró en poner fin a la división dentro del cristianismo provocada por la Reforma Protestante. El manual decía: "La Reforma estuvo marcada por una división dolorosa ... [y] después de siglos de mutuas condenas y vilipendios, en 2017 los cristianos luteranos y católicos conmemorarán por primera vez juntos el comienzo de la Reforma".[3] Los materiales de la conferencia establecieron que "la división [se debe] a nuestro pecado".[4]
Esta idea, que especaminosono participar en el movimiento por la unidad visible, se repite mucho. En 2014, el papa Francisco y su amigo el obispo Anthony Palmer produjeron un video que sugería que especaminosono participar en el impulso por la unidad visible entre todos los cristianos. En ese video, Palmer dijo:
Nuestro pecado, común a todos, es que no permitimos que nuestra unidad en Cristo sea visible para quienes nos rodean ... Cuando prohibimos la unidad de los cristianos, estamos rechazando la obra de la cruz ... No necesitamos continuar en los pecados. de nuestros padres Si queremos, podemos parar en cualquier momento que queramos. Y estoy preguntando, desafio por el Espíritu de Dios, que nosotros, como católicos no romanos, dejamos de continuar en el pecado de la separación. (https://www.youtube.com/watch?v=NHbEWw7l_Ek)
Poco antes de que se produjera este video, Palmer y el Papa habían aparecido en otro video que se volvió viral en Internet. En este video, Palmer estaba hablando a una gran reunión de líderes evangélicos en los Estados Unidos, y declaró sin rodeos que la Reforma Protestante ha terminado.
He llegado a comprender que la diversidad es divina; es una división que es diabólica ... La división destruye nuestra credibilidad ... Hermanos y hermanas, la protesta de Lutero ha terminado, ¿es tuya? ... Si no hay más protestas, ¿cómo puede haber una iglesia protestante? (https://www.youtube.com/watch?v=YrS4IDTLavQ)
Inmediatamente después de que Palmer hizo estos comentarios, reprodujo un video de iPhone, grabado en el Vaticano, en el que el Papa instó a los evangélicos a regresar a casa y unirse con la Iglesia Católica Romana.
Una premisa subyacente en el impulso por la unidad visible en toda la cristiandad es que Dios no bendecirá ni puede bendecir a la iglesia cristiana con avivamiento hasta que logre esta unidad. Según el argumento, cualquier grupo que se niegue a participar en esta unidad visible fomenta la división, y esta división impide el avivamiento que el cristianismo necesita.
Y el avivamiento dentro del cristianismo se necesita desesperadamente, especialmente en el mundo occidental. La asistencia a la iglesia en casi todas las iglesias de América del Norte y Europa occidental se ha ido erosionando lenta y constantemente durante décadas. Varios estudios recientes realizados en América del Norte ilustran la gravedad del declive de la iglesia. Un estudio publicado en noviembre de 2015 por el Pew Research Center informó que en los siete años entre 2007 y 2014, el porcentaje de estadounidenses que dijeron que "creen en Dios con absoluta certeza" cayó del 71 al 63 por ciento. ¡Esa es una caída del ocho por ciento en solo siete años! El mismo estudio también informó que durante el mismo período de tiempo, aquellos que dicen que no creen en Dios aumentaron del cinco al nueve por ciento de la población adulta.[5] Un estudio de septiembre de 2015 realizado por el Grupo Barna sugiere que menos de un tercio de los adultos estadounidenses son "cristianos practicantes", y que hasta un cuarenta y ocho por ciento son "postcristianos".[6]
El argumento es simple: el cristianismo necesita un avivamiento, y la razón por la cual Dios no ha enviado un avivamiento es porque la división ha impedido hasta ahora la unidad visible de las iglesias. Según un artículo de la Agencia Católica de Noticias el 27 de agosto de 2014, el Papa Francisco dijo: "La división es uno de los pecados más graves, porque no le permite a Dios actuar... Los pecados contra la unidad no son solo cismas, sino también las malas hierbas más comunes de nuestras comunidades ".[7] Es difícil pasar por alto la alusión a que un jardinero está arrancando malezas que impiden el crecimiento, la salud y la vida.
Entonces, ¿es pecaminosa la división? ¿La división impide que Dios actúe? ¿Impide que Dios traiga avivamiento y nueva vida a un cristianismo marchito y moribundo? Para encontrar la respuesta, vamos a ver una imagen del final de Génesis, el primer libro de la Biblia.
Los primeros dos capítulos de Génesis registran cómo Dios creó la vida en este mundo, y veremos que cómo creó la vida en el ámbito físico revela exactamente cómo crea la vida en el ámbito espiritual. Romanos 1:20 expresa este principio de esta manera: “Porque las cosas invisibles de Él desde la creación del mundo se ven claramente, se entienden por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y su Divinidad; para que no tengan excusa ". Según este versículo, Dios invisible El trabajo de crear una nueva vida espiritual dentro de una persona, o una iglesia, se revela a través del visible cosas de la naturaleza. Para decirlo de manera diferente, el visible cosas de la creación, y el registro escrito que tenemos de ese evento, revela cómo Dios crea una nueva vida en el invisible Reino espiritual.
Según el Génesis, antes de que Dios comenzara su obra de creación, la tierra era "sin forma y vacía" (Génesis 1: 2), y estaba cubierta de oscuridad. Los antiguos traductores hebreos usaban la palabra griega abismos en este verso, que significa un desierto o un páramo, un lugar sin vida. En muchos sentidos, esta palabra podría describir el estado actual del cristianismo. ¿Cómo crea Dios una nueva vida y trae un avivamiento de este tipo de tierra baldía?
Según el relato de la creación, comenzó un trabajo de división. El primer día, Él "separó la luz de la oscuridad" (Génesis 1: 4). En el segundo día, Él "divide [d] las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento" (versículo 7). Al tercer día, dividió la tierra del agua y luego creó una abundancia de vida vegetal que se dividió "de acuerdo con su tipo" (versículo 11). Al cuarto día, Dios creó el sol, la luna y las estrellas para "separar el día de la noche" (versículo 14) y "dividir la luz de la oscuridad" (versículo 18). En el quinto día, los peces y las aves fueron creados y divididos “de acuerdo con su especie” (versículo 21), y el sexto día, cada especie de animal terrestre fue dividida igualmente “de acuerdo con su especie” (versículo 24).
Al acercarse el final del sexto día de la creación, Dios realizó otra obra de división. Se arrodilló y "formó al hombre del polvo de la tierra" (Génesis 2: 7), y dividió a Adán del polvo. Cuando Adán se dio cuenta de que no tenía pareja, Dios "hizo que un sueño profundo cayera sobre [él], y se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar ”(versículo 21). Eva también fue creada a través de la división.
¡Durante los primeros seis días de la creación, todo lo que Dios hizo fue dividir! El surgimiento de la vida ocurrió solo a través de la obra de división de Dios. Antes de la semana de la creación, todos los componentes básicos de la vida y todos los elementos de la naturaleza se unificaron en un mar caótico de oscuridad que estaba "sin forma y vacío" de vida. La aplicación espiritual es de vital importancia para comprender: Dios crea la vida espiritual de la misma manera, al dividir a las personas de un mundo que nada en el caos del pecado. Él crea vida espiritual al dividir a las personas de la oscuridad espiritual y llevarlas a la luz de su verdad.
¿Qué fue lo que Dios usó para dividir la naturaleza durante la semana de la creación? ¡Su palabra! Cada día comienza con: "Y Dios dijo... "La palabra de Dios fue el agente activo en el trabajo de división que creó la vida. Su palabra cumple la misma función en la creación de una nueva vida espiritual. "Por la palabra de Dios es vivo y poderoso, y más afilado que cualquier espada de dos filos, penetrante incluso en división de alma y espíritu, y de articulaciones y médula, y es un discernidor de los pensamientos y las intenciones del corazón "(Hebreos 4:12). El mundo cristiano de hoy está buscando un avivamiento muy necesario. Está buscando la unidad que tanto se necesita. Pero si deja de lado la palabra de Dios, la Biblia, e ignora las verdades que a veces traen división, entonces está dejando de lado la única cosa, la solamente Lo que puede crear nueva vida y avivamiento.
Hay una última cosa que Dios dividió durante la Creación. El séptimo día dividió el tiempo mismo, "y descansó el séptimo día de toda su obra que había hecho" (Génesis 2: 2). Dios bendijo y santificó esta unidad de tiempo de 24 horas dividida de los otros seis días. En la fundación del mundo estableció el séptimo día como un memorial de su obra de división. Y al igual que los primeros seis días de la creación, fue la palabra de Dios la que dividió y estableció el séptimo día como santo. A diferencia del año, mes y día, no hay una explicación astronómica para el ciclo semanal de siete días. El séptimo día existe el sábado solamente en la autoridad de la palabra de Dios.
Dios realizó una obra de unificación durante la semana de la creación. Al final del sexto día, después de que la vida se había creado a través de un proceso continuo y repetido de división, Dios unió a Adán y Eva en matrimonio. "Por lo tanto, un hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y se convertirán en una sola carne"(Versículo 24). La unidad sucedió, ¡pero solo después de seis días de división!
En Juan 17, Jesús oró por la unidad de todos los creyentes. Mientras Judas y la mafia de Jerusalén se dirigían lentamente hacia el Jardín de Getsemaní, Jesús derramó una oración por la unidad de Sus discípulos y por todos los cristianos hasta el final de los tiempos.
No rezo solo por ellos, sino también por aquellos que creerán en mí a través de su palabra; para que todos sean uno, como Tú, Padre, son en mí y yo en ti para que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Y la gloria que me diste les he dado, para que sean uno así como nosotros somos uno (Juan 17: 20-23).
Esta oración es citada frecuentemente por muchos que desean ver una unidad visible entre todos los cristianos, e incluso entre los cristianos y los de otras religiones. Pero note por lo que Jesús oró primero, antes de Rezó por la unidad. Él oró para que la palabra de Dios santificara y dividiera a los discípulos del mundo. Mire los versículos que preceden inmediatamente a la oración de Cristo por la unidad.
Les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No rezo para que los saques del mundo, sino para que los guardes del maligno. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad (Juan 17: 14-17).
¡Jesús oró para que Dios separara a sus discípulos del mundo! ¡Y Él dijo que esto debe lograrse a través del poder de la Palabra de Dios! El mensaje de Cristo fue ante todo un mensaje de división. Sabía que su testimonio directo causaría división, y advirtió a sus discípulos que seguirlo inevitablemente causaría división. Jesús dijo a sus discípulos: "Haced tú supongamos que vine a dar paz en la tierra? Te digo, en absoluto, sino más bien división ”(Lucas 12:51). La oración de Cristo por la unidad será respondida, pero el pueblo de Dios primero debe separarse y dividirse de cualquier cosa que no esté de acuerdo con la Biblia.
Una segunda imagen del fin de hoy se encuentra en el libro de Mateo capítulo 26. En este capítulo, Jesucristo está a punto de ser crucificado, y vamos a retomar la historia después de su última cena con los discípulos. Jesús entra al jardín de Getsemaní con sus discípulos, y una gran nube de oscuridad comienza a descender sobre él. En el versículo 38 Jesús dice: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte" (Mateo 26:38). Jesús estaba citando una profecía en el capítulo 53 de Isaías, versículos 11 y 12: “Verá la aflicción de su alma, y quedará satisfecho: por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos ".
Esta es una profecía que predice el momento en que el Mesías, Jesucristo, tendría los pecados del mundo sobre él. Este sería un momento terrible para Él, porque la Biblia dice que el Mesías no tendría pecado. Imagine vivir toda su vida con una visión perfecta, un oído perfecto y un sentido del olfato perfecto. Entonces, de repente, una mañana te despiertas ciego, sordo y sin la capacidad de oler nada. Estaría completamente separado, o dividido, de la vida que había conocido antes. Esto es lo que le sucedió a Jesús en el huerto de Getsemaní, solo que en un grado mucho mayor, porque Él tomó sobre sí los pecados y la culpa del mundo entero esa noche. 2 Corintios 5:21 dice: “Porque hizo al que sabia No pecado ser - estar pecado para nosotros."
La profecía en Isaías 53 continúa en el versículo 12:
Por lo tanto lo haré dividir Él una porción con el grande,
Y El dividir el botín con el fuerte
Porque derramó su alma hasta la muerte,
Y fue contado con los transgresores,
Y llevó el pecado de muchos,
E hizo intercesión por los transgresores.
Esta profecía revela que en el momento en que Jesús tomó la culpa de nuestros pecados sobre Sí mismo, sería contado con los transgresores y derramaría Su alma hasta la muerte. Más que eso, estaría separado de la vida que había conocido antes. La lección es poderosa: según la Biblia, la salvación y la redención y la vida nueva en Jesús es posible solamente porque se separó y se dividió de la vida que había conocido antes.
Y la vida que Jesús había conocido hasta este momento era la perfecta unidad con el Padre Celestial. Jesús había dicho anteriormente en su ministerio que no hizo nada y no dijo nada, excepto lo que Dios le ordenó. Ahora había división entre ellos. Cuando Jesús asumió los pecados del mundo, la culpa de esos pecados lo separó del Padre. Isaías 59: 2 dice:
[Y] nuestras iniquidades te han separado de tu Dios, y tus pecados te han ocultado Su cara tuya, para que no escuche.
Esto es precisamente a lo que Jesús se refería cuando gritó en la cruz: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ”(Mateo 27:46).
Hay un pasaje perspicaz en el libro. Deseo de edades eso describe la división que Cristo experimentó en Getsemaní.
A lo largo de su vida en la tierra [Jesús] había caminado a la luz de la presencia de Dios ... Pero ahora parecía estar excluido de la luz de la presencia sostenida de Dios. Ahora estaba contado con los transgresores. La culpa de la humanidad caída debe soportarla. Sobre Aquel que no conoció pecado, debe ser puesta la iniquidad de todos nosotros ... Él sintió que por el pecado estaba siendo separado de Su Padre.[8]
Ahora es cierto que en esta experiencia, el pecado estaba dividiendo a Jesús del Padre. Pero eso no significa que toda división sea pecaminosa. Jesús estaba cumpliendo exactamente la voluntad de Dios al tomar el pecado sobre sí mismo. Estaba cumpliendo exactamente la voluntad de Dios al experimentar esta separación y división. De hecho, la Biblia dice que fue a través de esta experiencia que Jesús fue "perfeccionado". Hebreos 5: 7-9 dice:
[Jesús], en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas, con vehementes gritos y lágrimas a Aquel que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado debido a su temor de Dios, aunque era un Hijo. , todavía Aprendió la obediencia por las cosas que sufrió. Y habiendo sido perfeccionado, se convirtió en el autor de la salvación eterna para todos los que le obedecen.
Según la Biblia, la división de Cristo del Padre lo convirtió en el sacrificio perfecto. Esa división es lo que nos trae la promesa del perdón y la limpieza del pecado. Es esa división la que hace posible el avivamiento y la nueva vida.
Y no podemos fallar por qué Jesús se permitió ser separado del Padre. No fue porque quería pasar por esta dolorosa experiencia. En el Jardín de Getsemaní, Jesús cayó al suelo y oró tres veces para que, si se pudiera encontrar otra forma de salvar a la raza humana, preferiría no ser separado del Padre. Pero Jesús tuvo que pasar por esta separación y división porque la Palabra de Dios había declarado que debía hacerlo.
Ya vimos la profecía en Isaías 53 que dice que el Mesías debe ser "cortado" y "dividido" a causa del pecado. Otra profecía en Zacarías 13: 7 predijo lo mismo.
Despierta, oh espadacontra mi pastor
Contra el hombre que es mi compañero,
Dice la lORD de los anfitriones.
Golpea al pastor,
Y las ovejas serán esparcidas.
Había que traer una espada contra Jesucristo, el hombre que era el compañero de Dios. En la Biblia, una espada representa la Palabra de Dios. Recuerde lo que dice Hebreos 4:12: "Por la palabra de Dios es vivo y poderoso, y más afilado que cualquier espada de dos filos, penetrante incluso en división de alma y espíritu, y de articulaciones y médula, y es un discernidor de los pensamientos e intenciones del corazón ”(Hebreos 4:12). La palabra de Dios había predicho que el Mesías debía someterse a un proceso de separación y división, y en sumisión Jesús obedeció.
Dios, a través de su palabra, siempre ha llamado a las personas. fuera del mundo. Siempre les ha pedido que se separen y se separen del mundo. Llamó a Abraham fuera de un hogar cómodo para vivir en una tienda de campaña por el resto de su vida. Guió a Moisés fuera de una vida privilegiada en las cortes de Egipto a una vida agreste como pastor. Llamó a los judíos fuerade Babilonia después de sus 70 años de cautiverio para construir una nueva vida una vez más en la tierra prometida. El Nuevo Testamento dice que Dios ha llamado a los cristianos. fuera de la oscuridad a la luz de la verdad. ¿Y qué es la verdad? Jesús dio la respuesta en Juan 17:17. “Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.
La división basada en la Palabra de Dios es el método elegido por Dios para separar a su pueblo del mundo. La división basada en la Palabra de Dios es el método elegido por Dios para crear vida. Y la Biblia dice claramente que la división basada en la Palabra de Dios es el método elegido por Dios. hoy por revivir el cristianismo y traer nueva vida y avivamiento a la iglesia. En 2 Corintios 6:17 Dios dice: "Sal de entre ellos y sepárate, dice el Señor. No toques lo que es inmundo, y te recibiré ".
Dios quiere que su pueblo sea unificado, pero esa unidad debe venir después separación y después división de todo lo que no se ajusta a la Palabra de Dios. En Isaías 8, versículo 16, Dios predice que su pueblo, su iglesia, tendrá unidad, y especifica cuáles serán las condiciones de esa unidad: "Ata el testimonio, sella el ley entre mis discípulos ”(Isaías 8:16). Dios unirá a su pueblo basándose en las verdades de la Biblia y los mandamientos de su santa ley. Unos pocos versículos después, Dios se repite, solo para que no perdamos Su punto. “¡A la ley y al testimonio! Si no hablan de acuerdo con esta palabra, está porque Ahi esta no hay luz en ellos ”(Isaías 8:20).
La iglesia necesita unidad, y la iglesia necesita avivamiento. La Biblia promete que sucederá. En Apocalipsis 12, las personas unidas de Dios se muestran en visión a Juan, y él le da el secreto a su unidad. En el versículo 17 escribe: "Y el dragón se enfureció con la mujer, y fue a hacer la guerra con el resto de su descendencia, quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” La iglesia unida de Dios guardará los mandamientos de Dios, tendrá dividido del mundo basado en la Palabra de Dios. Apocalipsis 14 versículo 12 dice lo mismo: “Aquí está la paciencia de los santos; aquí son los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús ".
¿Es el impulso de la unidad visible entre los cristianos bueno o malo? ¿Es pecaminoso o no? Eso depende. Si la palabra de Dios, las enseñanzas claras de la Biblia y la ley de Dios se mantienen en este cristianismo convergente, entonces el pueblo de Dios puede participar de manera segura. Pero si la verdad es sacrificada, ignorada, ignorada, pisoteada o sustituida por las enseñanzas de los hombres o por doctrinas que solo son aceptables para todos, entonces lo único seguro será separarse y dividirse.
El 16 de julio de 1945, varios cientos de personas vieron la primera explosión nuclear del mundo en un sitio de prueba ubicado a 210 millas al sur de Los Álamos en las llanuras áridas de la Cordillera de Bombardeos de Alamogordo. Elevado sobre una torre de 150 pies, el dispositivo de plutonio, o Gadget, detonó precisamente a las 5:30 a.m. sobre el desierto de Nuevo México, liberando 18.6 kilotones de energía, vaporizando instantáneamente la torre y convirtiendo el asfalto y la arena circundantes en vidrio verde. Segundos después de la explosión se produjo una explosión enorme, que envió un calor abrasador a través del desierto y derribó a los observadores al suelo. El éxito de la prueba significó que una bomba atómica que usara plutonio podría prepararse para su uso por el ejército de los EE. UU. Varias semanas después, la ciudad japonesa de Hiroshima fue destruida por una bomba atómica, terminando la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico.
¿Qué hace funcionar una bomba atómica? Cuando un solo neutrón libre golpea el núcleo de un átomo de material radiactivo, libera a dos o tres neutrones más. La energía se libera cuando esos neutrones se separan del núcleo, y los neutrones recién liberados golpean otros núcleos, dividiéndolos de la misma manera, liberando más energía y más neutrones. Esta reacción en cadena se propaga casi instantáneamente. La bomba atómica utilizó el poder liberado por la división de los núcleos atómicos.
¿Sabes cómo llamó el código militar estadounidense a esa primera bomba atómica experimental? Trinidad. Quizás se dieron cuenta de que dividir el átomo liberaría una explosión de energía y poder que era sobrehumano, incluso como un dios. Y esto es exactamente lo que la iglesia de Dios y el pueblo de Dios necesitan hoy. Necesitamos una explosión de energía y poder que sea sobrehumano. Necesitamos una nueva vida y una nueva experiencia que no sea alimentada por la unidad superficial, sino por la obediencia a la Palabra de Dios y su ley. Cuando esto suceda, Dios enviará un avivamiento y una reforma que realmente une a su pueblo.
[1] http://www.americamagazine.org/faith/2017/02/06/german-evangelical-church-issues-historic-invite-pope-francis
[2] http://www.americamagazine.org/faith/2017/02/06/german-evangelical-church-issues-historic-invite-pope-francis
[3] http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20160531_week-prayer-2017_en.html
[4] http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20160531_week-prayer-2017_en.html
[5] http://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/11/04/americans-faith-in-god-may-be-eroding/
[6] https://www.barna.com/research/state-church-2016/
[7] http://www.catholicnewsagency.com/news/pope-division-is-the-greatest-sin-of-christian-communities-12972/ (énfasis añadido)
[8] P.EJ. White, The Desire of Ages, pp. 685-6.
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Tim Rumsey
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