"El menor de estos" (2019, Cuarto 3, Lección 8)

por admin admin agosto 17, 2019

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Sábado (17 de agosto): Buscando a los Perdidos

Lucas 15 contiene tres poderosas parábolas sobre una oveja perdida, una moneda perdida y un hijo perdido —o pródigo—. Cada una de estas historias representa un tipo diferente de condición "perdida" en la que nosotros como humanos podemos encontrarnos a nosotros mismos, o a otros,. En la lección de hoy examinaremos más detenidamente estas parábolas y buscaremos lecciones sobre cómo podemos llegar mejor a las personas en cada una de estas situaciones.

Preguntas de discusión:

  • Lee Lucas 15:1-7. ¿Qué tipo de persona "perdida" podría representar la oveja perdida? (Aquellos que saben que están perdidos pero no pueden encontrar su camino a Dios.) En cuanto a aquellos que son menos afortunados en la vida, ¿qué situaciones de vida podría representar el cordero perdido? (Aquellos que se dan cuenta de su situación desfavorecida u oprimida pero no tienen capacidad para cambiarla o mejorarla.) ¿Cómo podemos nosotros, como cristianos, ayudar mejor a este tipo de personas? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Lucas 15:8-10. ¿Qué tipo de persona "perdida" podría representar la moneda perdida? (Aquellos que no saben que están perdidos, y no están buscando a Dios.) En términos de aquellos que son menos afortunados en la vida, ¿qué situaciones de vida podría representar la moneda perdida? (Aquellos que no reconocen o entienden las razones que han llevado a su condición desfavorecida.) ¿Cómo podemos nosotros, como cristianos, ayudar mejor a este tipo de personas? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Lucas 15:11-32. ¿Qué tipo de persona "perdida" podría representar el hijo pródigo? (Aquellos que saben que están perdidos, y conocen el camino a Dios, pero se niegan a venir a El.) En cuanto a aquellos que son menos afortunados en la vida, ¿qué situaciones de vida podría representar el hijo pródigo? (Aquellos que han tomado malas decisiones y están cosechando los resultados de esas decisiones.) ¿Cómo podemos nosotros, como cristianos, ayudar mejor a este tipo de personas? (Las respuestas variarán.)

Domingo (18 de agosto): Presentación del Sermón del Monte

El Sermón del Monte es el sermón más grande jamás contado, y parte de la razón es que no es tanto un discurso o un sermón como oímos a menudo, sino más bien una sesión de enseñanza práctica que conecta con todos como se extrajo de todos los aspectos de la vida.  En el Sermón del Monte Cristo da palabras de sabiduría que ningún intelecto humano podría igualar; muestra lo que el Señor está dispuesto a hacer en y para los que se rinden a El. En la lección de hoy, veremos la introducción del sermón y daremos lecciones sobre cómo asistir a los necesitados.

Preguntas de discusión:

  • Lee Mateo 5:2-12. ¿Las bendiciones que aquí se describen provienen únicamente del Señor? (El hombre no puede dar las bendiciones como sólo el Señor ve la condición para la bendición.) ¿Qué tipo de requisitos hay para recibir las bendiciones aquí descritas? (En realidad, sólo hay un requisito, como base de todos los demás, y eso es ser pobre de espíritu.) ¿Por qué son mejores esas bendiciones que las bendiciones temporales? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Mateo 5:13. ¿Qué significa ser la sal de la tierra? (En este mundo del pecado, Cristo espera que sus discípulos sean el "sabor" o "especia" que proporciona una razón para ser cristiano. Además, ser sal creará una sed después de Jesús. No se trata de dar algo a la gente; les está señalando lo que da sentido a la vida.) ¿Qué advertencia hay a los que no son la sal de la tierra? (Ser expulsados, ser rechazados como se encontró que sus vidas carecían de propósito, aun cuando se suponía que eran discípulos de Jesús.)

  • Lee Mathew 5:14-16. ¿Qué significa ser la luz del mundo? (La luz del mundo es Jesús, pero tiene que convertirse en nuestra propia luz. Debemos poseer Su carácter, y es Su belleza la que debe mostrarse. Si no se convierte en nuestro, nunca durará. Se muestra con buenas obras, con los frutos de Jesús viviendo en nuestro corazón y brillando al mundo.)

Lunes (19 de agosto): Superar el mal con el bien

Todos nos enfrentamos, hasta cierto punto u otro, al mal y a la injusticia en nuestras vidas. Por lo general, tenemos poco o ningún control sobre cómo o cuándo nos enfrentamos a estas cosas. Sin embargo, tenemos una opción en cómo respondemos. La lección de hoy analiza más de cerca cómo podemos vencer el mal con el bien en nuestra vida de hoy. 

Preguntas de discusión:

  • Lee Mateo 5:38-42. ¿Qué consejo da Jesús aquí acerca de cómo los cristianos deben responder al mal y a la injusticia que los rodea, o en sus vidas? (Regresa el bien para el mal.)

  • Lee Mateo 5:43,44. ¿Qué pasos específicos identifica Jesús que permitirán a los cristianos vencer el mal con el bien? (Ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian y ora por los que te persiguen.) ¿Hay alguno de estos que se debe hacer primero? (Las respuestas variarán. Algunos pueden argumentar que estos cuatro pasos se enumeran en orden inverso: primero debemos orar por nuestros enemigos, y luego buscar oportunidades para hacerles el bien. Ellos serán bendecidos, y nuestra propia actitud hacia ellos cambiará al hacerlo, hasta el punto de que realmente podemos amarlos.)

  • Lee Mateo 5:45-48. En el contexto de este pasaje, ¿qué significa ser "perfecto"? (Amar a los demás con el mismo amor desinteresado y sacrificando que Dios extiende a cada uno de nosotros.)

  • También podemos aprender lecciones importantes acerca de la superación del mal con el bien al mirar cómo Dios ha respondido al pecado:

    • Juan 3:16. Dios venció al mal con el bien sacrificando y dando de Sí mismo.

    • Gálatas 4:4. La respuesta de Dios al mal ha tomado tiempo; no fue una "solución rápida" inmediata.

    • Juan 5:30. La respuesta de Dios al mal reveló Su amor y su mejor interés por los demás, en lugar de por Sí mismo.

    • Juan 12:48. Dios se da cuenta de que no todo el mundo apreciará o aceptará lo que ha hecho por ellos.

    • Hechos 1:8. Dios expresó confianza en los demás (como los discípulos) en que Su obra en su nombre sería eficaz y valdría la pena el esfuerzo.

Martes (20 de agosto): El buen samaritano

La parábola del buen samaritano es una de las parábolas más conocidas de Jesús, ya que ilustra maravillosamente el principio de dar de sí mismo para la necesidad física de un extraño.  Da instrucciones claras en la compasión y la responsabilidad humanas, que rompen cualquier barrera social, económica, cultural religiosa o política, con el propósito de cuidar a otro ser humano.  

Preguntas sobre el debate

  • Lee Lucas 10:30-31. ¿Qué decisión toma el sacerdote al ver al herido? (El elige ignorar a la persona.) ¿Qué tipo de razones podría usar el sacerdote para ignorar a la persona lesionada? (Las respuestas variarán.) 

  • Lee Lucas 10:32. ¿Qué decisión toma el levita cuando ve al herido? (Se acerca y lo mira, pero luego decide dejarlo.) ¿Qué tipo de razonamiento podría usar el levita para dejar al hombre en paz? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Lucas 10:33-35. ¿Qué decisión toma el samaritano al ver al herido? (Decide salvar su vida y hacer todo lo que esté en su poder para lograrlo.) ¿Qué tipo de trabajo y esfuerzo demostró el samaritano? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Lucas 10:36, 37. ¿Cuál es la instrucción final de Cristo en la parábola? (Ve y haz lo que hizo el samaritano.) ¿Cómo pueden los cristianos llegar a ser "buenos samaritanos" hoy en día en lugar de "sacerdotes" o "levitas"? (Las respuestas variarán.)

Miércoles (21 de agosto): El Hombre Rico y Lázaro

Varias de las parábolas de Cristo hablaron directamente del seductor señuelo del dinero y de los peligros de ceder nuestra vida al servicio del dinero. En la lección de hoy examinaremos más detenidamente estas parábolas y las lecciones de nuestra vida que se pueden aprender de ellas.

Preguntas de discusión:

  • Lee Lucas 12:13-21 y Lucas 16:19-24. ¿Cuál fue, al parecer, la gran culpa del hombre rico en estas parábolas? (Su culpa estaba en su desprecio por la condición de los pobres, y en su negligencia para ayudarlos.)

  • Lee Lucas 16:25. ¿Serán automáticamente "castigados" los ricos en este mundo en la próxima vida? ¿Serán automáticamente bendecidos y prósperos los pobres de este mundo en la próxima vida? (No.) ¿Qué hace la diferencia?

  • Lee 2 Pedro 2:3. ¿Qué significa llegar a ser "mercancía" para el poder del dinero? (Dejar que controle nuestras vidas y nuestros pensamientos.) ¿De qué manera tanto los ricos como los pobres pueden convertirse en "mercancía" para el seductor señuelo del dinero? (Los ricos pueden fácilmente ser absorbidos para aferrarse a su dinero, mientras que los pobres pueden concentrarse fácilmente en hacerse ricos.) ¿De qué manera debemos estar todos en guardia para que el dinero no se convierta en la "raíz de todo mal" (1 Timoteo 6:9,10) en nuestra vida? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Juan 5:29 y Apocalipsis 22:12. ¿Qué verdad importante se enfatiza en esos versículos? (Hay un juicio, y la recompensa que recibamos se basará en nuestra fe expresada en Cristo, y en cómo esa fe se ha vivido en nuestra vida.)

Jueves (22 de agosto): "El menor de estos"

Uno de los aspectos del juicio de Dios sobre el cual todos deben meditar es la ilustración que Jesús dio revelando los resultados del juicio. En Mateo 25:31-46 muchos se enteran demasiado tarde de que no fueron encontrados dignos de estar en la presencia del Señor. Aunque profesaban vivir una vida cristiana, se les encontró queriendo. En la lección de hoy veremos las palabras de Jesús que parecen definir nuestra vida eterna en relación con la forma en que respondemos "a los más pequeños".

Preguntas de discusión:

  • Lee Mateo 25:31-40. ¿Cómo nos muestra este pasaje lo que Cristo realmente está buscando en nosotros durante el juicio de investigación? (Está buscando a aquellos que verdaderamente aman al Señor, confirmados por sus obras de amor a los demás.) ¿Está implícita la idea de la salvación por obras aquí? (No. Por el contrario, muestra que estos cristianos estaban tan vaciados de sí mismos, tan llenos de Cristo en sus vidas, que sus obras de amor no eran obvias para ellos. No fue como una razón para ser salvos que hicieron las obras; fue el resultado de su fe y amor por Cristo.) 

  • Lee Mateo 25:41-46. ¿Cómo nos dice este pasaje el engaño que el cristiano profeso tendrá mientras se lleva a cabo el juicio de investigación? (Las respuestas variarán.) ¿Cómo pueden las personas que "aman" a Cristo realmente estar engañándose a sí mismas? (Las respuestas variarán.)  ¿Cómo puede esta parábola validar el concepto de salvación por gracia? (Las respuestas variarán.)

Viernes (23 de agosto): Dos razones para mostrar la misericordia

En la lección de hoy analizamos dos razones adicionales para mostrar misericordia a los demás: primero, porque todos somos hijos de Dios, y segundo, porque el ministerio en el nivel físico y emocional proporciona oportunidades maravillosas para llevar a las personas a una relación salvadora con, y la fe en Jesucristo.

Preguntas de discusión:

  • Lee Romanos 10:12-13 y Gálatas 3:28. ¿Qué gran verdad se saca a la sesión en esos versículos? (Todas las personas son iguales en Cristo.) ¿Qué implicaciones tiene esto para los cristianos en nuestra actitud y asistencia hacia los menos afortunados? (Los cristianos están llamados a vivir como lo hizo Jesús, y ven en cada persona a un hijo o hija de Dios que merece las bendiciones de este mundo, y del siguiente.)

Cristo arranca el muro de la partición, el amor propio, el prejuicio divisorio de la nacionalidad, y enseña el amor por toda la familia humana. Levanta a los hombres del círculo estrecho que su egoísmo prescribe; Abolió todas las líneas territoriales y distinciones artificiales de la sociedad. No hace ninguna diferencia entre vecinos y extraños, amigos y enemigos. Nos enseña a ver a cada alma necesitada como nuestro prójimo y el mundo como nuestro campo. MB 42,2o

  • Lee Hechos 15:6-9. ¿Qué razón se revela en este pasaje para la igualdad de trato de los creyentes gentiles? (Para que sus corazones sean purificados por la fe. Cristo demostró un propósito similar en Sus milagros de sanación [véase Mateo 9:1-7].) Como cristianos de hoy, ¿cuál debería ser el objetivo final de todos nuestros programas de divulgación social? (Llevar a las personas a una relación salvífica con Jesucristo, en la que pueden vivir por fe en Su palabra.) ¿Existe alguna vez el peligro de perder de vista este objetivo y simplemente estar satisfecho con la ayuda física proporcionada? (Las respuestas variarán.)

  • Lee Hechos 6:1-7. A pesar de las muchas oportunidades y la necesidad obvia de ministerio en los ámbitos social y físico, ¿cuál era el foco principal de los apóstoles? (La predicación de la palabra de Dios.) ¿Qué lecciones y modelos para la iglesia de hoy se pueden extraer de cómo la iglesia primitiva resolvió este dilema? (Las respuestas variarán. Algunos miembros de la iglesia se encargaron del ministerio de bienestar, mientras que los apóstoles permanecieron centrados principalmente en predicar la Palabra. El Espíritu Santo llevó a la iglesia primitiva a poder cuidar de las necesidades físicas y espirituales del pueblo.)

El estándar de la regla de oro es el verdadero estándar del cristianismo; nada menos que sea un engaño. Una religión que lleva a los hombres a poner una estimación baja sobre los seres humanos, a quienes Cristo ha estimado de tal valor que se da por ellos; una religión que nos llevaría a ser descuidados de las necesidades humanas, los sufrimientos o los derechos, es una religión espuria. Al menospreciar las pretensiones de los pobres, los que sufren y los pecadores, estamos demostrando que somos traidores a Cristo. Es porque los hombres toman sobre sí el nombre de Cristo, mientras que en la vida niegan Su carácter, que el cristianismo tiene tan poco poder en el mundo. El nombre del Señor se blasfema a causa de estas cosas. MB 136,4o

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