Del Orgullo a la Humildad (2020, 1er Trimestre, Lección 5)

by David Salazar January 25, 2020

Del Orgullo a la Humildad (2020, 1er Trimestre, Lección 5)

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Sábado (25 de enero):  Del orgullo a la humildad

Proverbios 16:18 dice: "Antes de la quiebra está el orgullo; y antes de la caída la altivez de espíritu." Esta verdad fue poderosamente ilustrada en la vida de Nabucodonosor, el mayor gobernante de la antigua Babilonia. Y, sin embargo, notablemente su experiencia es también un testimonio del poder de Dios para cambiar vidas, y para transformar a un pecador egocéntrico en un humilde discípulo de Cristo. En la lección de esta semana veremos más de cerca el viaje del orgullo a la humildad por el que Dios guio a Nabucodonosor, y descubriremos cómo cada uno de nosotros debe tomar ese mismo camino si seremos salvos.

Preguntas de discusión:

  • Lee Mateo 5:3. ¿Qué significa ser "pobre de espíritu"? ¿Por qué razones podría Jesús haber comenzado las Bienaventuranzas, y el Sermón del Monte, hablando de la importancia de ser "pobres en espíritu"? ¿Cuál es la promesa asociada con esa bendición?
  • Lee Isaías 14:12-14. ¿Qué perdió Lucifer por su orgullo y su falta de manifestación de un "espíritu pobre"? (Perdió su posición en el reino de los cielos.) ¿Qué otros pecados suelen acompañar el pecado del orgullo? (Las respuestas variarán. En el caso de Lucifer también fue culpable de descontento, maldad, mentira, robo [al tratar de usurpar el trono de Dios], codicia y eventualmente asesinato.)
  • Lee Filipenses 2:5-8. ¿Cuáles son algunas de las diferencias exhibidas en el carácter de Cristo, en comparación con el de Lucifer? (Las respuestas variarán. La ausencia de orgullo es sin duda una característica marcada del carácter de Cristo.)
  • Lee la siguiente declaración y analiza lo que revela acerca de la batalla espiritual que se libra por el alma de cada persona:

El objetivo de Satanás había sido reproducir su propio carácter en los seres humanos. Tan pronto como el hombre fue creado, Satanás decidió borrar en él la imagen de Dios, y colocar su sello donde debe estar el de Dios.  Y ha logrado inculcar en el corazón del hombre el espíritu de envidia, de odio, de ambición. En este mundo ha establecido un reino de tinieblas, del cual él, el líder en culpa, es príncipe. Deseaba usurpar el trono de Dios. Al fracasar en esto, ha trabajado en la oscuridad, en la torpeza, en el engaño, para usurpar su lugar en el corazón de los hombres. Ha establecido su trono entre Dios y el hombre, para apropiarse de la adoración que pertenece únicamente a Dios (Manuscrito 33, 1911). 6BC 1119.9 (cita en inglés)}

Domingo (26 de enero): ¿No es esta Babilonia la Grande?

En Apocalipsis, el orgullo es una característica definitoria de la Babilonia espiritual del fin del tiempo, tal como lo fue en los constructores de torres en Babel, y en Nabucodonosor. En muchos sentidos, el llamado de Dios para que Su pueblo "salga" (Apocalipsis 18:4) de Babilonia es realmente un llamado para que permitan que Dios los saque de los casquetes de orgullo humano. En su lugar, Dios promete recrear Su carácter en ellos.

Preguntas de discusión:

  • Lee Apocalipsis 18:2-7. ¿De qué manera se habla el versículo 7 de los peligros del orgullo? (El orgullo es delirante, y aquí, lleva a los atrapados en sus "mentes babiléticas" a creer que pueden vivir como quieran, sin temor al juicio de Dios. En el caso de Babilonia, la idea de que Dios no juzgará el pecado ni hará que las personas sean responsables de sus decisiones es el resultado del orgullo, la arrogancia y la ignorancia intencional del verdadero carácter de Dios.)
  • Lee Daniel 4:10-12. ¿Por qué razones podría Dios haber utilizado el símbolo de un árbol, en lugar de una cabeza de oro, para representar a Nabucodonosor en este sueño? (Los árboles se utilizan en la Biblia para representar reyes, naciones e imperios [véase Ezequiel 17; 31; Oseas 14; Zech. 11:1,2; Lucas 23:31.] Pero el simbolismo puede ir más profundo. Una cabeza de oro es un objeto estático hecho por el hombre, sin vida. Espiritualmente, era un símbolo apropiado para el rey pagano antes de la obra de Dios en su vida. Un árbol, sin embargo, es una forma de vida orgánica, creciente y divinamente creada, y como tal representaba bien las posibilidades de una nueva vida espiritual que Dios estaba extendiendo a Nabucodonosor.)
  • Lee Salmos1:1-3. ¿Qué representa un árbol aquí? (Representa a una persona recta.) ¿Cómo representa el árbol de este salmo los deseos de Dios para Nabucodonosor? (Dios quería que encontrara nueva vida espiritual a través de una conexión con El, y se entregara a El.) ¿Qué revela el siguiente pasaje acerca de lo que significa estar "arraigado" en Dios?

La historia humana relata los logros del hombre, sus victorias en la guerra, su éxito en su propósito de escalar las alturas de la grandeza mundanal. La historia, tal como Dios la ve, presenta al hombre desde el punto de vista del cielo. En los registros divinos todo su mérito consiste en obedecer los requerimientos de Dios. Se anota su desobediencia con toda fidelidad, como merecedora del castigo que seguramente recibirá. {CDCD 350.3}

  • Lee Salmos 1:4. Si Daniel alguna vez compartió este versículo con Nabucodonosor, ¿qué impacto podría haber tenido en el rey, considerando lo que sucedió con la imagen en su primer sueño? (Las respuestas variarán. La promesa de que podía vivir de tal manera que no fuera destruido por la llegada del reino de piedra podría haber sido un pensamiento cautivador para el rey.)

Lunes (27 de enero):   Advertido por el Profeta

Después de interpretar el sueño de Nabucodonosor, Daniel dio algunos consejos al rey: “redime tus pecados con justicia, y tus iniquidades con misericordias de los pobres:" (Daniel 4:27). Este consejo es el mismo que el dado por los profetas de Dios a través de todo el tiempo: "Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo." (Santiago 1:27). Al igual que Nabucodonosor, haríamos bien en escuchar este mensaje profético desde el cielo.

Preguntas de discusión:

  • Lee Proverbios 21:3; 1 Samuel 15:22; Isaías 1:11-17; Amós 5:21,22; Miqueas 6:6-8. ¿Cómo resumirían el mensaje profético de Dios a lo largo del Antiguo Testamento? (Obedecer es mejor que el sacrificio.) Aunque los sacrificios eran sangrientos y desordenados, el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento a menudo terminaba poniendo su confianza y esperanza de salvación en el ritual del sacrificio, en lugar de desear un verdadero cambio de corazón. ¿Por qué podría ser un error tan fácil de cometer, y hacemos lo mismo hoy? (Sí, a menudo hacemos lo mismo hoy. Es más fácil creer que al asistir a la Iglesia, hacer penitencia o incluso "orar por el perdón", he hecho todo lo necesario para ser salvo. La verdadera entrega de la vida a Dios es siempre un desafío. Es la batalla más difícil a la que nos enfrentamos todos.)
  • Lee Juan 8:11; 5:14. ¿Cómo resumirían el mensaje profético de Cristo? (Era lo mismo que el mensaje dado por los profetas del Antiguo Testamento— el perdón del pecado debe conducir a una vida cambiada vivida en la fuerza de Dios para vencer el pecado.)
  • Lee 1 Corintios 15:34; 1 Juan 2:1; 1 Pedro 4:1; y Judas 24. ¿Es este el mismo mensaje dado por Cristo y los profetas del Antiguo Testamento? (Sí.) ¿Por qué, entonces, crees que es tan difícil para muchas personas creer que Dios realmente puede darme la victoria sobre el pecado en mi vida? (Las respuestas variarán.)
  • Lee las siguientes declaraciones de los escritos de Elena G. White y analiza cómo reflejan el mismo mensaje dado por los profetas de Dios a lo largo de la historia:

No se puede continuar en el pecado, por pequeño que se lo considere, sin correr el riesgo de una pérdida infinita. Lo que no venzamos nos vencerá a nosotros y nos destruirá. {CC 32.2}

No habrá un tiempo de gracia futuro en el cual prepararse para la eternidad. En esta vida hemos de vestirnos con el manto de la justicia de Cristo. Esta es nuestra única oportunidad de formar caracteres para el hogar que Cristo ha preparado para los que obedecen sus mandamientos. {PVGM 259.3}

Martes (28 de enero):  "Las reglas más altas..."

Un tema importante en el libro de Daniel es que Dios gobierna en el cielo. En Daniel 2, la imagen del hombre de metal es destruida cuando el reino de piedra de Dios lo golpea y luego llena toda la tierra. En Daniel 3, el complot asesino de Nabucodonosor para matar a los tres amigos de Daniel es anulado cuando Cristo camina en el fuego con ellos. En Daniel 4, Dios humilla a un orgulloso monarca pagano. En Daniel 5, un mensajero divino señala el fin del dominio de Babilonia. En Daniel 6, Dios anula de nuevo un complot asesino para destruir a sus siervos. Y en Daniel 7, el juicio de Dios se detiene y luego destruye los esfuerzos del cuerno pequeño para atacar a Dios y a los santos. Sin embargo, la participación y la obra de Dios entre la humanidad a lo largo de la historia deben, en algún momento, convertirse en personales para cada uno de nosotros. Esta fue la lección que Nabucodonosor todavía tenía que aprender.

Preguntas de discusión:

  • Lee Daniel 4:17,26. ¿Con qué propósito permitió Dios que Nabucodonosor experimentara la pérdida de su reino, y su cordura, durante siete años? (Dios permitió que esto sucediera para que Nabucodonosor reconociera que Dios gobierna en el cielo.) ¿Por qué razones es tan importante darse cuenta de que Dios "gobierna en el reino de los hombres"? ¿Por qué no es suficiente creer que Dios existe en el cielo? (Las respuestas variarán. La diferencia radica en ver a Dios como una "causa inicial" desinteresada que inició el universo en movimiento, o como un Creador y Salvador personal que ha invertido todo de Sí mismo en el bienestar y la salvación de la humanidad.) ¿En qué clase de Dios es más fácil confiar y entregarla? (¡Un Dios personal es mucho más fácil de confiar y entregarse a!)
  • Lee Apocalipsis 18:5-7. ¿Qué actitud expresa Babilonia aquí que ataca directamente la soberanía y el derecho de Dios a gobernar los asuntos de la humanidad? (La idea de que Dios no hará responsable sin sus pecados o no, de que la gente no haga responsable de sus pecados. Esta fue la misma "disforia de juicio" revelada por Nabucodonosor, antes de sus siete años de locura.)
  • Lee 2 Timoteo 3:1-5. ¿De qué manera podría la descripción del cristianismo de este pasaje en los últimos días revelar el mismo problema compartido por Nabucodonosor y "Babilonia espiritual" en Apocalipsis? (Muchos cristianos al final de los tiempos creerán que pueden vivir como quieran, y siempre y cuando tengan "una forma
  • Lea la siguiente declaración y analice la advertencia que todos debemos tomar de la experiencia de Nabucodonosor:

Al ensalzarse los hombres con altivez, el Señor no los sostiene ni evita su caída. Cuando una iglesia se vuelve orgullosa y jactanciosa, y deja de depender de Dios, no exaltando su poder, seguramente el Señor la abandonará y abatirá. Cuando un pueblo se gloría en las riquezas, el intelecto, el conocimiento, o en cualquier cosa que no sea Cristo, pronto será confundido. {8TI 139.2}

Miércoles (29 de enero):   Levantar los ojos hacia el cielo

La liberación de Nabucodonosor de la locura del pecado y del orgullo ocurrió sólo cuando finalmente levantó "sus ojos al cielo" (Daniel 4:34). De repente, su "entendimiento volvió", y él era un hombre cambiado, ¡en muchos sentidos! En la lección de hoy veremos más de cerca el significado del rey que eleva sus ojos al cielo.

Preguntas de discusión:

  • Lee Efesios 1:17-19. Según el versículo 17, ¿cuál es la única manera en que se pueden abrir los "ojos de nuestro entendimiento"? (Sólo pueden ser abiertos por medio del poder del Espíritu Santo que nos da sabiduría y revelación.) En los versículos 18 y 19, ¿qué tres cosas se nos prometen cuando se abren los "ojos de nuestro entendimiento"? (1. La esperanza de su llamamiento. 2. Las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. 3. La grandeza superior de su poder para nosotros que creemos.) ¿Cuál de estas tres promesas significa más para ti y por qué? (Las respuestas variarán.)
  • Lee Daniel 12:10. En este versículo, y en muchos otros versículos de Daniel, "entender" los mensajes proféticos de Dios es muy importante. ¿Qué tres cosas, o experiencias, revela este versículo nos ayudarán a "entender" la obra de Dios en nuestra vida hoy en día? (Ser "purificado", "hecho blanco" y "probado.") ¿A qué crees que se refiere cada una de estas tres cosas? (Las respuestas variarán.)
  • Lea la siguiente declaración y analice lo que revela acerca de la importancia para que cada uno de nosotros se entregue personalmente completamente a Dios:

La obra de refinamiento y purificación que Dios ejecuta debe proseguir hasta que sus siervos estén tan humillados, tan muertos al yo que, cuando sean llamados al servicio activo, sean sinceros en buscar la gloria de Dios. Entonces él aceptará sus esfuerzos; no obrarán impetuosamente, por impulso; no se apresurarán y pondrán en peligro la causa del Señor, siendo esclavos de tentaciones y pasiones, ni seguirán sus propios ánimos carnales encendidos por Satanás. ¡Oh, cuán terriblemente mancillada queda la causa de Dios por la perversa voluntad del hombre y su genio insumiso! ¡Cuánto sufrimiento trae él sobre sí al seguir sus propias y temerarias pasiones! Dios arroja vez tras vez a los hombres al suelo, y aumenta la presión hasta que la perfecta humildad y una transformación de carácter los pongan en armonía con Cristo y el espíritu del cielo y sean vencedores de sí mismos. {4TI 89.4}

Jueves (de enero 30): Humilde y agradecido

Hace unos días, examinamos muchos paralelismos sorprendentes entre los capítulos 3-6 de Daniel y los Mensajes de los Tres ángeles en Apocalipsis 14. Hoy examinaremos más de cerca las conexiones entre el corazón cambiado de Nabucodonosor en Daniel 4 y el Mensaje del Primer Ángel.

Preguntas de discusión:

  • Lee Daniel 4:37. Basándose en su declaración en este versículo, ¿cómo resumirían el punto de vista del rey Nabucodonosor sobre la vida después de esa experiencia? (Las respuestas variarán. Aparentemente, finalmente se da cuenta de que la vida debe ser vivida no para su gloria, sino para la gloria de Dios.) ¿Qué creen que quiere decir con la declaración: "[A] [Sus] obras son verdad"? (Las respuestas variarán. Nabucodonosor ciertamente había experimentado algunas de las "obras" de Dios, y se dio cuenta de que todo lo que Dios hace es para la salvación y el beneficio de Sus criaturas.)

El rey Nabucodonosor, ante quien Daniel honró tan a menudo el nombre de Dios, se convirtió finalmente por completo, y aprendió a "alabar y ensalzar y honrar al Rey del cielo". El rey en el trono de Babilonia se convirtió en testigo de Dios, dando su testimonio, cálido y elocuente, desde un corazón agradecido que participaba de la misericordia y la gracia, la justicia y la paz, de la naturaleza divina. {4BC 1170 (cita en ingles)}

  • Lee Apocalipsis 14:7. ¿De qué manera el Mensaje del Primer Ángel es paralelo a la declaración de Nabucodonosor? (El Primer Ángel llama a las personas a vivir la vida con un enfoque en la gloria y el honor de Dios. Aquellos que viven y comparten este mensaje, de una manera u otra, habrán aprendido las mismas lecciones que Nabucodonosor finalmente aprendió.)
  • La historia de Nabucodonosor pone de relieve la importancia de la influencia personal que todos tenemos en otras personas. Lea la siguiente declaración y analice la responsabilidad que tenemos hoy de vivir de tal manera que Dios pueda usarnos para impactar a otras personas:

En la vida de Daniel, el deseo de glorificar a Dios era el más poderoso de todos los motivos. Se dio cuenta de que cuando estaba en presencia de hombres de influencia, el hecho de no reconocer a Dios como la fuente de su sabiduría lo habría convertido en un mayordomo infiel. Y su constante reconocimiento del Dios del cielo ante reyes, príncipes y estadistas, no restó ni un ápice a su influencia. {4BC 1170 (cita en ingles)}

  • Lee Apocalipsis 14:6. Aunque el Mensaje del Primer Ángel incluye un llamado a dar gloria a Dios, comienza con una referencia al Evangelio sempiterno. ¿Por qué es tan importante combinar siempre el Evangelio con el llamado a vivir la vida para la gloria de Dios? (Si excluimos el Evangelio, entonces el llamado a vivir para la gloria de Dios se vuelve legalista e ineficaz.)

Sólo el poder de Cristo puede obrar, en el corazón y la mente, la transformación que deben experimentar todos los que quieran participar con él de la nueva vida, en el reino de los cielos. “El que no naciere otra vez -dice el Salvador-, no puede ver el reino de Dios”. Juan 3:3. La religión proveniente de Dios es la única que nos puede conducir a él. Para servirle convenientemente, es necesario haber nacido del Espíritu divino. Entonces seremos inducidos a velar. Nuestros corazones serán purificados, nuestras mentes renovadas, y recibiremos nuevas aptitudes para conocer y amar a Dios. Obedeceremos espontáneamente a todos sus requerimientos. En eso consiste el culto verdadero. {9TI 125.2}

Viernes (31 de enero):  Nabucodonosor, Babilonia y el sábado

Una de las lecciones que finalmente aprendió Nabucodonosor fue que Dios "gobierna en el reino de los hombres y lo da a quien quiera" (Daniel 4:25). En otras palabras, como Creador, Dios tiene el derecho de determinar la posición y el propósito de las cosas que crea, incluso los seres humanos. En la lección de hoy veremos el significado de este aspecto del poder de Dios y su relación con el séptimo día de reposo.

Preguntas de discusión:

  • Lee Ezequiel 28:12-15. ¿Qué posición le dio Dios a Lucifer en el cielo? (Era un "querubín ungido" que rodeaba el trono de Dios. Su trabajo era explicar y defender el carácter de Dios y Su ley ante el universo.)
  • Lee Isaías 14:12-14. ¿Qué decisión tomó Lucifer en el cielo? (Luchar contra Dios y rechazar la posición y el propósito que Dios le había dado en el cielo.)
  • Lee Génesis 2:2-3 y Éxodo 20:8-11. ¿De qué manera revela el cuarto mandamiento directamente el derecho de Dios como Creador a determinar la posición y el propósito de las cosas que ha creado? (El cuarto mandamiento, tal vez más que cualquier otro, revela el derecho de Dios a determinar la posición y el propósito de Su creación. Al declarar el séptimo día de cada semana como santo y bendecido, Dios ha creado un recordatorio recurrente de Su poder como Creador.)
  • Lee Daniel 4:35-37. ¿Qué evidencia podemos encontrar en este pasaje de que Nabucodonosor finalmente había aprendido a reconocer el derecho de Dios a determinar su posición y propósito como hombre? (Las respuestas variarán.)

 




David Salazar
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